Esbozo de la iniciativa para la conservación de la ruta huichol a Huiricuta y de sus santuarios naturales asociados (México)

Article Sidebar

PDF (Español)
Published: 11-09-2018

Main Article Content

Joaquín Giménez de Azcárate
Universidade de Santiago de Compostela
Spain
Humberto Fernández Borja
Conservación Humana Asociación Civil
Mexico
No 4 (2008), Original articles, pages 67-75
DOI: https://doi.org/10.15304/rr.id5313
Submitted: 13-07-2018 Published: 11-09-2018
Copyright How to Cite

Abstract

Among the different pilgrim routes through the huichol sociocultural geography, the route to Huiricuta through natural sacred places is outstanding for its hierarchy, ritual significance and frequency of use. The route runs though the states of Nayarit, Jalisco, Zacatecas and San Luis Potosi, a patchwork of territories with biogeographic, historical and cultural particulars, whose main attributes are analyzed. This is the setting for the consensual iniciative to preserve the biological and cultural heritage on the basis of conservation, sustainable development and the defense of indigenous cultures and human rights criteria, in order to claim the crucial role played by the conservation of cultural itineraries and the natural and sacred places. The achievements and progress made, through programs, legal mechanisms and particular actions, are documented.

Keywords:

Huichol route · cultural landscape · natural sanctuary · conservation
Cited by

Article Details

References

Arriaga, L., Espinoza, J. M., Aguilar, C., Martínez, E., Gómez, L. & Loa, E. (2000). Regiones terrestres prioritarias de México. Escala 1:1.000.000. Disponible en: http://www.conabio.gob.mx

Beltrán, J. C. (2001). La Exploración de la Costa del Pacífico en el Occidente de Mesoamérica y los Contactos con Sudamérica y con otras Regiones Culturales. Universidad Autónoma de Nayarit, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes – CONACULTA – e Instituto Nacional de Antropología e Historia – INAH –.

Broda, J. (2001). Ritos mexicas en los cerros de la cuenca: los sacrificios de niños. En: J. Broda et al. (Eds.). Montaña en el paisaje ritual. Consejo Nacional para la Cultura y las Artes – CONACULTA –, Instituto Nacional de Antropología e Historia –INAH–, Universidad Nacional Autónoma de México –UNAM–. 279-288.

CHAC (2001). Plan de Manejo de la Reserva Natural y Cultural de Huiricuta. Manuscrito. Conservación Humana Asociación Civil.

CHAC (2004). Inventario de Sitios Sagrados, Cahuís y otros paisajes culturales. Plan de Rescate de la Ruta Tradicional a Huiricuta. Manuscrito. Conservación Humana Asociación Civil.

CONABIO (2004). Regionalización. Disponible en http://www.conabio.gob.mx/conocimiento/ regionalizacion/doctos/regionalizacion.htm.

Dömpke, S. (1998). International instruments for the protection of indigenous cultures and lands. En: S. Dompke & M. Succow (Eds). Cultural Landscapes and Natural Conservation in Nothern Eurasia. Naturschutzbund Deutschland. 42-48.

Fernández, H & Becerra, G. (1995). Reservas de la biosfera y otras áreas naturales protegidas de México. Instituto Nacional de Ecología – INE – , Secretaría de Medioambiente Recursos Naturales y Pesca – SEMARNAP –, y Comisión Nacional para el Conocimiento y Uso de la Biodiversidad – CONABIO –. México DF

Fernández , H. & G. Azcárate, J. (2005). El escenario de la ruta huichol a Huiricuta por los sitios sagrados naturales. Hereditas 13: 40-49.

Hers, M.A. (2000). La sombra de los desconocidos: los no mesoamericanos en los confines tolteca-chichimecas. En: Braniff, E. (Ed.). La Gran Chichimeca. Comisión nacional para la Cultura y las Artes – CONACULTA –. México DF.

INEGI (2006). Anuario Estadístico del Estado de Jalisco. Disponible en : http//www.inegi.gob.mx

Lira, R. 2003. La organización colonial en la Sierra del Nayar de 1530 a 1722: un espacio pluridimensional, Tesis de Licenciatura, Historia, Facultad de Filosofía y Letras, UNAM, México DF.

Mittermier, R., Myers, N. & Goettsch-Mittermier, C. (1999). Hotspots: Earth’s biologically richest and most endangered terrestrial ecoregions. Conservation International & Sierra Madre. México DF.

Nieves, G., Vázquez, J.A., M. Cházaro, B. & Vázquez, M. (2004). Uso tradicional de la flora de la región Huichola. En: Vázquez, J.A. et al. (Eds.). Flora del Norte de Jalisco y etnobotánica huichola. Univ. de Guadalajara. 93 - 101.

Olson, D.M. & Dinerstein, E. (2002). The Global 200: Priority Ecoregion for Global Conservation. Annals of the Missouri Botanical Garden 89: 199 - 224.

Rzedowski, J. (1991). Diversidad y orígenes de la flora fanerogámica mexicana. Acta Botanica Mexicana 14: 3 - 21.

Suárez Inclán, M. R. (2005). Los itinerarios culturales. Hereditas 13: 8 -13.

Tavares, E. (2004). El patrimonio de México y su valor universal. Lista indicativa 2004.

CONACULTA - INAH. Dirección de Patrimonio Mundial. México D.F.

Toledo, V. & Ordóñez, M. J. (1998). El panorama de la biodiversidad en México: una revisión de los hábitats terrestres. En: T. P. Ramamoorthy et al. (Eds.). Diversidad biológica de México: orígenes y distribución: 739 -757.

Von Droste, B., Plachter, H. & M. Rössler (1995). Cultural Landscapes of Universal Value - Components of a Global Strategy. Gustav Fischer Verlag, Jena, Stuttgart, New York, in cooperation with UNESCO.

Weigand, P.C. (1992). Ensayos del Gran Nayar entre coras, huicholes y tepehuanos. CEMCA, INI y Colegio de Michoacán. México DF.

Weigand, P.C. (2002). Estudio Histórico y Cultural sobre los Huicholes. Universidad de Guadalajara. Jalisco, México.

Weigand, P.C. & García, A. (2000). Huichol society before the arrival of the spanish. Journal of Southwest, 42 (1): 1236.