La idea de justicia en la ideología liberal conservadora: fundamentos teóricos
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
Resumen
La ideología liberal conservadora suele ser vista como la enemiga del Estado del bienestar e incluso de la idea misma de justicia social. Sin embargo, no es menos cierto que su discurso incluye diagnósticos y remedios para consolidar una sociedad más fuerte. Este artículo explora los fundamentos teóricos de esa propuesta, especialmente en lo que concierne a los dos grandes temas de la igualdad y de la pobreza, así como al papel atribuido al Estado y al mercado, para alcanzar una conclusión muy matizada en la que se combinan críticas al igualitarismo, concesiones pragmáticas a ciertas políticas sociales y apuestas más convencidas a favor de colectivos desfavorecidos.
Palabras clave:
Citado por
Detalles del artículo
Referencias
Arribas, F. (2002). La evasiva neo-liberal. El pensamiento social y político de Friedrich A. Hayek. Madrid: Centro de Estudios Políticos y Constitucionales.
Baqués, J. (2014). La obra de Michael Oakeshott como paradigma del liberalismo-conservador. Revista Española de Investigaciones Sociológicas, 145, 25-42. DOI: https://doi.org/10.5477/cis/reis.145.25
Baqués, J. (2017). El liberalismo-conservador. Fundamentos teóricos y recetario político ss. XVIII-XX. Pamplona: Thomson Reuters.
Berger, P. (1991). La revolución capitalista. Cincuenta proposiciones sobre la prosperidad, la igualdad y la libertad. Barcelona: Península.
Boettke, P. (2005). Hayek and market socialism: Science, ideology and public policy. Economic Affairs, 25(4), 54- -60. DOI: https://doi.org/10.1111/j.1468-0270.2005.00592.x
Butler, E. (1989). Hayek. Su contribución al pensamiento político y económico de nuestro tiempo. Madrid: Unión Editorial.
Coleman, W. (2013). What was “new” about neoliberalism? Economic Affairs, 33(1), 78-92. DOI: https://doi.org/10.1111/j.1468-0270.2012.02192.x
Colombatto, E. (2007). Hayek and economic policy. The Austrian road to the third way. En A. Marciano y J. M. Josselin (Eds.), Democracy, freedom and coercion (pp. 46-67). Cheltenham, England/Northampton, MA: Elgar. Recuperado de https://www.e-elgar.com/shop/democracy-freedom-and-coercion
Dubiel, H. (1993). ¿Qué es neoconservadurismo? Barcelona: Anthropos. Ferguson, A. (1767/1974). Un ensayo sobre la Historia de la Sociedad Civil. Madrid: Instituto de Estudios Políticos.
Ferguson, A. (1769/1994). Institutes of moral philosophy. London, England: Routledge & Thoemmes Press.
Franco, P. (1990). Michael Oakeshott as liberal theorist. Political Theory, 18(3), 411-436. DOI: https://doi.org/10.1177/0090591790018003004
Friedman, M., y Friedman, R. (1980). Libertad de elegir. Hacia un nuevo liberalismo económico. Barcelona: Grijalbo.
Gilder, G. (1984). Riqueza y pobreza. Madrid: Instituto de Estudios Económicos.
Gilder, G. (1986). El espíritu de empresa. Madrid: Espasa-Calpe.
Gissurarson, H. (1987). Hayek’s conservative liberalism. New York, NY/London, England: Garland.
Griffiths, S. (2014). Engaging enemies. Exploring the left’s fascination with Friedrich Hayek. Juncture, 21(3), 204- -209. DOI: https://doi.org/10.1111/j.2050-5876.2014.00806.x
Halliday, D. (2018). Inheritance of wealth: Justice, equality, and the right to bequeath. New York, NY: Oxford University Press.
Hayek, F. (1944/1978a). Camino de servidumbre. Madrid: Alianza.
Hayek, F. (1959/1978b). Fundamentos de la libertad. Madrid: Unión Editorial.
Hayek, F. (1973-1976/1978c). Derecho, legislación y libertad (3 vols.). Madrid: Unión Editorial.
Hayek, F. (1997). Hayek sobre Hayek. Un diálogo autobiográfico. Madrid: Unión Editorial.
Hirschmann, A. (1991). Retóricas de la intransiguencia. México DF, México: Fondo de Cultura Económica.
Honderich, T. (1993). El conservadurismo. Un análisis de la tradición anglosajona. Barcelona: Península.
Horwitz, S. (2005). The functions of the family in the great society. Cambridge Journal of Economics, 29(5), 669-684. DOI: https://doi.org/10.1093/cje/bei041
Kelly, P. (2012). Red or orange: The big society in the new conservatism. En J. Edwards (Ed.), Retrieving the big society (pp. 22-34). (Political Quarterly Monograph Series). Oxford, England: Wiley-Blackwell.
Klein, D. (2010). Liberty between the lines in a statist and modernist age: Unfolding the Adam Smith in Friedrich Hayek. Economic Affairs, 30(3), 82-85. DOI: https://doi.org/10.1111/j.1468-0270.2010.02029.x
Kristol, I. (1978). Two cheers for capitalism. New York, NY: Basic Books.
Kristol, I. (1985). Skepticism, meliorism, and the public interest. Public Interest, 81, 31-41.
Kristol, I. (1986). Reflexiones de un neoconservador. Buenos Aires, Argentina: Grupo Editorial Latinoamericano.
Levy, M. (1983). Liberal equality and inherited wealth. Political Theory, 11(4), 545-564. DOI: https://doi.org/10.1177/0090591783011004004
López Atanes, F. J. (2010). Conducta humana y sociedad civil. Introducción a la filosofía política de M. Oakeshott. Madrid: Unión Editorial.
MacPherson, C. B. (1984). Burke. Madrid: Alianza. McFail, E., y Farrant, A. (2013). Hayek and the sorcerer’s apprentice: Whither the Hayekian logic of intervention? American Journal of Economics and Sociology, 72(4), 966-982. DOI: https://doi.org/10.1111/ajes.12034
McLean, C. (2012). Libertarian traditions: F. A. Hayek and John Anderson. Australian Journal of Politics and History, 58(1), 51-66. DOI: https://doi.org/10.1111/j.1467-8497.2012.01623.x
Melkevik, A. (2019). A tax dead on arrival: Classical liberalism, inheritance, and social mobility. Critical Review of International Social and Political Philosophy, 22(2), 200-220. DOI: https://doi.org/10.1080/13698230.2017.1341242
Mill, J. S (1861/1994). Del gobierno representativo. Madrid: Tecnos. Novak, M. (1982). Mediating institutions: the communitarian individual in America, Public Interest, 68, 3-20. Recuperado de https://www.nationalaffairs.com/storage/app/uploads/public/58e/1a4/d3b/58e1a4d3bd71e202087714.pdf
Novak, M. (1983). El espíritu del capitalismo democrático. Buenos Aires, Argentina: Tres Tiempos.
Novak, M. (1989). Errand into the wilderness. Washington DC, WA: The Heritage Foundation.
Novak, M. (1990). Morality, capitalism and democracy. London, England: The IEA Heath and Welfare Unit.
Novak, M. (1992). Libertad con justicia. Buenos Aires, Argentina: Emecé.
Novak, M. (1999). El capitalismo familiar. La Ilustración Liberal, 2, 35-60. Recuperado de https://www.clublibertaddigital.com/ilustracion-liberal/2/el-capitalismo-familiar-michael-novak.html
Nozick, R. (1974/1988). Anarquía, Estado, utopía. México DF, México: Fondo de Cultura Económica.
Nuez, P. de la. (1994). La política de la libertad. Estudio del pensamiento político de F. A. Hayek. Madrid: Unión Editorial. Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/servlet/tesis?codigo=166341
Oakeshott, M. (1952/1996). La política de la fe y la política del escepticismo. México DF, México: Fondo de Cultura Económica.
Oakeshott, M. (1962/2000). El racionalismo en política y otros ensayos. México DF, México: Fondo de Cultura Económica.
Oakeshott, M. (1975/1990). On human conduct. Oxford, England: Clarendon Press.
Oakeshott, M. (1976/2001). El Estado europeo moderno. Barcelona: Paidós.
Pesut, B., Beswick, F., Robinson, C. A., y Bottorf, J. (2012). Philosophizing social justice in rural palliative care: Hayek’s moral stone? Nursing Philosophy, 13, 46-55. DOI: https://doi.org/10.1111/j.1466-769X.2011.00519.x
Petsoulas, C. (2001). Hayek´s liberalism and its origins. His idea of spontaneous order and the Scottish enlightenment. London, England: Routledge.
Rhonheimer, M. (2015). The true meaning of social justice: A catholic view of Hayek. Economic Affairs, 35(1), 35- -51. DOI: https://doi.org/10.1111/ecaf.12103
Rodrigues, J. (2013). Between rules and incentives: Uncovering Hayek’s moral economy. American Journal of Economics and Sociology, 72(3), 565-592. DOI: https://doi.org/10.1111/ajes.12018
Rothbard, M. (1982). La ética de la libertad. Madrid: Unión Editorial.
Seldon, A. (1994). Capitalismo. Madrid: Unión Editorial.
Sicard, F. (1989). La justification du libéralisme selon F. A. Hayek. Revue Française de Science Politique, 39(2), 178-199. DOI: https://doi.org/10.3406/rfsp.1989.394414
Smith, A. (1762-1763/1995). Lecciones sobre jurisprudencia. Granada: Comares.
Smith, A. (1790/1997). Teoría de los sentimientos morales. Madrid: Alianza.
Su, H. C. (2013). Economic justice and liberty: The social philosophy in John Stuart Mill’s utilitarianism. New York, NY: Routledge. DOI: https://doi.org/10.4324/9780203743119
Tocqueville, A. de (1835/1983). Memoir on pauperism. Public Interest, 70, 102-120. Recuperado de https://www.nationalaffairs.com/storage/app/uploads/public/58e/1a4/d56/58e1a4d56ed27767898804.pdf
Turner, R, (2007). The rebirth of liberalism: The origins of neo-liberal ideology. Journal of Political Ideologies, 12(1), 67-83. DOI: https://doi.org/10.1080/13569310601095614
Wapshott, N. (2013). Keynes vs Hayek. Barcelona: Deusto.
Williamson, B. (2011). Contemporary philosophical support for Hayekian limits to economic modelling. Economic Affairs, 31(2), 98-101. DOI: http://dx.doi.org/10.1111/j.1468-0270.2011.02076.x