En el momento deseado: la muerte entre Nietzsche y Blanchot
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
Resumen
Este artículo tiene por objeto destacar la relevancia de una noción de “muerte impersonal” en el horizonte de una indagación no antropocentrada de lo biopolítico. En tanto no se rige por la teleología del principio antrópico, la filosofía contemporánea considera lo impersonal como una resistencia al biopoder, aunque suele concentrarse en los avatares del concepto de Vida. Aquí, avanzamos en el examen de los rasgos de la muerte impersonal en dos pensadores cuyas obras resultan fundamentales para estas líneas de trabajo contemporáneas. En Nietzsche, analizamos la cuestión de la “muerte libre” y la imagen de la ceniza, dando cuenta de las posibilidades que allí se vislumbran para una reivindicación de lo impersonal. Luego, subrayamos sus semejanzas y derivaciones en los conceptos blanchotianos de “momento deseado” y “tiempo muerto”.
Palabras clave:
Citado por
Detalles del artículo
Referencias
Agamben, G. (2008). El lenguaje y la muerte. Un seminario sobre el lugar de la negatividad. Valencia: Pre-Textos.
Althusser, L. (2002). Para un materialismo aleatorio. Madrid: Arena.
Bataille, G. (1988). Oeuvres complètes, Vol. XII. Articles II 1950-1961. París: Gallimard.
Billi, N. (2013) “«Como si sobrevivir fuera importante...». Muerte de dios, literatura y política”, en Cragnolini, M. B. (comp.). Entre Nietzsche y Derrida: vida, muerte, sobrevida. Buenos Aires: La Cebra, pp. 239-261.
Billi, N. (2015) “Pobreza y pasividad. Una lectura blanchotiana de la naturaleza humana”, en Contrastes. Revista Internacional de Filosofía, vol. XX, núm. 1, Departamento de Filosofía de la Universidad de Málaga, pp. 173-190.
Blanchot, M. (1949). La part du feu. París: Gallimard.
Blanchot, M. (1951). Au moment voulu. París: Gallimard.
Blanchot, M. (1955). L’Espace littéraire. París: Gallimard.
Blanchot, M. (1959). Le livre à venir. París: Gallimard.
Blanchot, M. (1969). L’Entretien infini. París: Gallimard.
Blanchot, M. (1983). La communauté désavouée. París: Minuit.
Burke, V. I. (1999). “From Desire to Fascination: Hegel and Blanchot on Negativity”, en MLN , núm. 114, vol. 4, pp. 848-856.
Cragnolini, M. B. (2003). “Nietzsche. La imposible amistad”, en Estudios de Filosofía, núm. 5, pp. 5-13.
Crépon, M. (2005). “L’éternel retour et la pensée de la mort”, Les études philosophiques, núm. 73, vol. 2, pp. 193-202.
Derrida, J. (1996). Apories. París: Galilée.
Derrida, J. (1999). Feu la cendre. París: Des femmes.
Esposito, R. (2009). Tercera persona. Política de la vida y filosofía de lo impersonal. Buenos Aires: Amorrortu.
Foucault, M. (2006). Seguridad, territorio, población. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Foucault, M. (2014). Las palabras y las cosas. Una arqueología de las ciencias humanas. Buenos Aires: Siglo XXI.
Hegel, G. W. (1978). Fenomenología del espíritu. México: Fondo de Cultura Económica.
Heidegger, M. (1979). Sein und Zeit. Tübingen: Niemeyer.
Heidegger, M. (1996). “El origen de la obra de arte”, en Caminos de Bosque. Madrid: Alianza, pp. 7-62.
Heidegger, M. (2001) “La metafísica como historia del ser”, en Nietzsche II. Barcelona: Destino, pp. 325- 372.
Lévinas, E. (1993). Entre nosotros. Ensayos para en otro. Valencia: Pre-textos.
Losurdo, D. (2003). La comunidad, la muerte, Occidente: Heidegger y la “ideología de la guerra”. Buenos Aires: Losada.
Marion, J.-L. (1990). “El interpelado”, en Taula, núm. 13-14, pp. 87-97.
Nietzsche, F. (2009) Digitale Kritische Gesamtausgabe Werke und Briefe [eKGWB]. (M. Montinari, G. Colli, & P. D’Iorio, Edits.) Berlín/Nueva York. Disponible en http://www.nietzschesource.org/#eKGWB
Nietzsche, F. (1972). Más allá del bien y del mal. Madrid: Alianza.
Nietzsche, F. (1973). El nacimiento de la tragedia. Madrid: Alianza.
Nietzsche, F. (1989). La ciencia jovial. Caracas: Monte Ávila.
Nietzsche, F. (1998). Crepúsculos de los ídolos. Madrid: Alianza.
Nietzsche, F. (2009). Así habló Zaratustra. Madrid: Alianza.
Rühle, V. (2009). “La insistencia de la muerte en la vida: Hegel después de Heidegger”, en Bajo palabra. Revista de Filosofía, II Época, núm. 4, pp. 11-20.