Agora. Papeles de Filosofía

Anos con Agora

Luis García Soto — 2024-02-26

Heredada, comprada, regalada: la biblioteca ‘propia’ de Emilia Pardo Bazán

María Xosé Agra Romero — 2024-02-26

El objeto de este trabajo es identificar y analizar los distintos estratos perceptibles hoy en la biblioteca de Emilia Pardo Bazán, especialmente la colección de libros pertenecientes a su padre José Pardo Bazán, así como el alto número de autoras y sus obras presentes en los fondos. Ambas secciones constituyen dos de las grandes aportaciones de la biblioteca al patrimonio bibliográfico y a la historia de Galicia, así como a la historia de las mujeres y el feminismo. Se concluye indicando la necesidad de acometer medidas necesarias y urgentes (unificación espacial de los fondos, buena conservación, mejoras en su catalogación) para que este valioso patrimonio sea de fácil acceso, más y mejor conocido, tanto para la ciudadanía como para la comunidad de investigadoras e investigadores.

El deseo y los afectos: Spinoza a través de la lectura de Lacan

Leila Jabase — 2024-02-26

El presente artículo se ocupa de algunos elementos comunes que consideramos pueden encontrarse entre Spinoza y Lacan. Sin que ello implique soslayar las diferencias, nos referimos a algunos conceptos e inquietudes compartidas como son la revalorización de los afectos y pulsiones, la centralidad de los conceptos de cuerpo y deseo, la importancia de las huellas o vestigium en la constitución de los sujetos o ‘modos’, así como la concepción de una curación o liberación por medio de la potencia del saber. Nuestra labor consiste en tomar ciertas referencias o sentencias lacanianas que remiten directa o indirectamente a Spinoza y contraponer cómo Spinoza mismo las entiende en el marco de su sistema filosófico. Al mismo tiempo, a través de estas instancias buscaremos aportar elementos sobre la manera en que Lacan logra vincular la filosofía de Spinoza a su propio desarrollo teórico.

Ética y utopía: la crítica a la filosofía política de Emmanuel Levinas

Nicolás de Navascués — 2024-02-26

El problema de las utopías es central para la filosofía política quizá ya desde Platón, pero indudablemente desde Moro. En este artículo se utiliza como fuente de la que hacer manar la filosofía de Emmanuel Levinas en relación con la posibilidad de desarrollar una filosofía política de la alteridad. El problema que se plantea es si la primacía de la ética desactiva el sueño utópico político o si esta filosofía de la alteridad acerca a la justicia utópica. Primero desentrañaré la semántica del término utopía en la obra del pensador lituano, después me centraré en el significado central como ética y finalmente plantearé que la obra de Levinas es una filosofía del no-lugar.

O sentido filosófico do humanismo médico en Rof Carballo

Carlos Pose — 2024-02-26

El humanismo aún no ha agotado todas las posibilidades de interpretación y desarrollo. Ni la antigua visión renacentista o clásica del humanismo ni la más moderna visión positivista o científico-técnica encajan en la visión de la escuela de humanismo médico gallego. En este trabajo, tras un breve recorrido por los sentidos del humanismo a lo largo de la historia, situaremos a Rof Carballo como uno de los pilares de la visión filosófica o socrática del humanismo médico. Para ello partiremos de que su obra puede dividirse en tres etapas y no sólo en dos, siendo esta última eminentemente filosófica; y luego recogeremos tres apuntes de su visión filosófica del humanismo, que lleva a definir su antropología médica, teóricamente, frente al positivismo médico; emocionalmente, frente al humanismo renacentista, y prácticamente, frente a la actitud meramente compasiva.

O ensaio como irresolução. Contemporaneidades de Eduardo Lourenço

Hugo Monteiro — 2024-02-26

Desde siempre marcado por la relación entre filosofía y literatura, el pensamiento de Eduardo Lourenço (1923-2020) se desarrolla a lo largo de una vasta producción intelectual - parte de ella aún inédita - correspondiente a una profunda, cuidadosa y responsable atención a su tiempo. Este artículo parte de esa atención, intentando demostrar los contornos de su originalidad, así como trazar los principales rasgos de su relevancia filosófica y literaria. Pasando por las nociones de "heterodoxia", "ensayismo" y "temporalidad", pretendemos seguir algunos de los caminos recorridos por la obra del pensador, esclareciendo la forma en que se construyen a partir de una ampliación de la idea de razón alimentada por la multiplicidad de los desafíos del tiempo.

Expresar o imposible

Abraham Rubín Álvarez — 2024-02-26

Jean-François Lyotard es uno de los filósofos franceses de la segunda mitad del siglo XX que intentó darle una oportunidad a la elaboración de un pensamiento del acontecimiento a partir de su unión con el motivo de la diferencia. El punto de arranque es la consideración de que el conocimiento no puede reducir toda diferencia a identidad, al quedar siempre márgenes y restos que no se pueden traducir de una lengua a otra ni asimilarse a un concepto unificador. Lyotard apuesta por tratar de prefigurar el surgimiento de la novedad con un pensamiento que vaya más allá de lo homogéneo. La diferencia pretenderá dejar señalados los restos inasimilables e intraducibles, también las sinrazones, mientras, al mismo tiempo, da espacio y lugar a un discurso y una comunicación abierta, aunque desajustada, que ayude a que algo acontezca.

The social epistemological function of the notion of “regimes of truth” in Michel Foucault: a confrontational analysis with Kuhn’s historical epistemology

Jesús Ayala-Colqui — 2024-02-26

El objetivo de este artículo estriba en analizar la obra de Foucault en clave epistemológica a partir de la noción, ciertamente política, de “régimen de verdad”. Para ello partiremos de una comparación con la obra de Kuhn a fin de enfatizar la función epistemológica de dicho concepto. Así, argumentaremos que el proyecto de Foucault no sólo es análogo al de Kuhn, sino también complementario al mismo, ya que con Foucault se pueden ampliar las consideraciones teóricas sobre la ciencia, especialmente aquellas vinculadas a la epistemología de las ciencias sociales, incluyendo factores políticos, como los valores y creencias, que inciden en el desarrollo del conocimiento social.

La interpretación del Corán en una voz diferente: El feminismo islámico entre la hermenéutica y la secularización

Isabel Roldán Gómez — 2024-02-26

El objetivo del artículo es analizar el feminismo islámico en tanto que discurso teórico que involucra tres aspectos: 1) una hermenéutica del texto sagrado (Corán) que restituya la voz de las mujeres; 2) la asunción, por ende, de un objetivo feminista: el reconocimiento de la igualdad entre mujeres y hombres en el islam; 3) la convergencia de ambos objetivos en un proyecto emancipatorio traducible en igualdad jurídica, política y social. Las conclusiones versarán sobre las posibilidades de que el discurso del feminismo islámico pueda tornarse proyecto político sin pasar por procesos secularizadores que, en parte, son criticados por algunas pensadoras musulmanas.

De la mirada cosificadora a la comunidad ontológica: La intersubjetividad en Jean-Paul Sartre y Eduardo Nicol

Rafael Pérez Baquero — 2024-02-26

El propósito principal del siguiente artículo es el de realizar un estudio crítico comparativo entre las tesis sobre la experiencia de la alteridad que Jean-Paul Sartre desarrolló en El ser y la Nada y aquellas que elaboró Eduardo Nicol a lo largo de sus trabajos filosóficos. Pese a la ausencia de un diálogo directo entre ambos intelectuales trataremos de ofrecer luz sobre las formas a través de las cuales el pensamiento nicoliano ofrece herramientas conceptuales para trascender las irresolubles conflictividades que Sartre diagnosticaba en su estudio sobre el ser-para-otro. Entroncando con algunas de las premisas fenomenológicas sartreanas, defenderemos la potencialidad de la metafísica de Eduardo Nicol a la hora de proyectar una conceptualización de la intersubjetividad humana que supere las opacidades que el filósofo francés había diagnosticado en sus reflexiones en torno a la dialéctica de la mirada.

Edipo según Foucault: de la ceguera inconsciente a la ascesis filosófica

Juan Emilio Ortiz — 2024-02-26

El presente trabajo se enfoca en el abordaje que realiza Foucault de la tragedia Edipo Rey de Sófocles. Mi objetivo es rastrear algunas diferencias entre el análisis que el autor realiza en sus trabajos de los años 70 y el que se encuentra en sus últimos cursos. En esta última etapa, aparece una interpretación que ya no se limita a la descripción genealógica de un modo de ejercer el poder, sino que muestra las implicancias transformadoras de este reconocimiento. A través de esta torsión se hace explicita la dimensión ética del rastreo genealógico, una cuestión que se expresa en un posicionamiento más claro que distingue a la verdad del saber jurídico-discursivo. Este enfoque también revela las diversas posibilidades de desestabilización, cambio y constitución a la altura de este reconocimiento.

Interioridad y expresión en el pensamiento de Giorgio Colli: hacia el cultivo de una razón sana

Luis Felipe Oyarzún Montes — 2024-02-26

En este trabajo nos proponemos dar cuenta del significado que tienen en el pensamiento de Giorgio Colli los términos interioridad y expresión. La hipótesis es que dichos términos operan como bisagras de toda su filosofía, lo que le permite, en lo fundamental, replantearse la cuestión de la sabiduría griega en tanto modo de criticar las pretensiones de la «razón constructiva» moderna, abogando por el desarrollo de una «razón sana» sostenida en un nihilismo teórico afirmativo.

Anacronismo e historia. Una discusión en torno a la utilización del concepto de ‘lo político’

Sergio Javier Barrionuevo — 2024-02-26

El anacronismo, que implica la aplicación de conceptos o ideas de una época a otra, se suele considerar uno de los errores más graves en la narrativa histórica. La corriente historiográfica conocida como historia conceptual es una de las que reconoce y busca evitar este problema. Dentro de este contexto, Elias J. Palti ha defendido la idea de que el concepto de “lo político” se originó en la Era moderna. Según su argumento, utilizar este concepto para analizar sociedades anteriores podría llevar a malentendidos y distorsiones en la comprensión de su funcionamiento. Sin embargo, el objetivo de este trabajo es desafiar esta perspectiva y proponer la posibilidad de aplicar el concepto de “lo político” al estudio de sociedades premodernas. En lugar de rechazar automáticamente la aplicación de conceptos modernos, se busca explorar cómo pueden enriquecer nuestro conocimiento de la historia, incluso en contextos temporales diferentes al suyo de origen.

Duelo por la muerte de un animal no humano

Rocío Cázares Blanco — 2024-02-26

El duelo de una persona adulta por la muerte de un animal no humano suele ser percibido por quienes la rodean como ridículo, frívolo o patológico. A estas actitudes reprobatorias típicamente subyacen creencias relativas a las limitadas facultades de los animales no humanos y/o los supuestos requerimientos de una vida humana plena. Consideraré varios argumentos en contra de tales creencias y espero que eso desactive algunas de las objeciones que podrían plantearse a la siguiente tesis que quiero defender: El duelo por un animal no humano puede entenderse adecuadamente en términos de la frustración de los deseos categóricos que pierden sentido tras su muerte. Para sostener esta tesis argumentaré que las nociones de vida plena y de identidad práctica son constitutivas de las concepciones tanto de deseo categórico como de duelo.

Paisaje e iberismo en Miguel de Unamuno

Gemma Gordo Piñar — 2024-02-26

En estas páginas abordamos la importancia del paisaje dentro de la obra unamuniana y la manera en que está conectado con sus planteamientos filosóficos, culturales e identitarios. A medida que Unamuno va conociendo el paisaje y el paisanaje español y portugués, se va modificando su idea de patria, trascendiendo ésta el marco nacional en pro de una unidad mayor: la ibérica. El punto final de este proceso es el iberismo que encarnó y defendió Unamuno, un iberismo de carácter cultural y espiritual, alejado del iberismo político. Para ello nos centramos en sus principales escritos sobre el paisaje español y portugués y en su correspondencia epistolar con portugueses (citando algunas cartas hasta hoy inéditas).

GIL, José: Morte e democracia, Relógio d’Água, Lisboa, 2023, 252p.

Miguel Ángel Martínez Quintanar — 2024-02-26

MOLINA, César Antonio: ¿Qué hacemos con los humanos? Por qué los robots, la inteligencia artificial y los algoritmos representan una amenaza para la supervivencia del ser humano, ediciones Deusto, Barcelona, 2023, 381p.

Luis García Soto — 2024-02-26

SOTO, Luís G.: O camiño dos faros. Diario de viaxe, Edicións Espiral Maior, Colección Baldaio, Carballo, 2023, 220p.

Miguel Ángel Martínez Quintanar — 2024-02-26

VALDIVIELSO, Joaquín (Ed.): Democracia en estado de alarma. Sujetos emergentes y esfera pública, Plaza y Valdés, Madrid, 2022, 323 pp.

Xiana Huete — 2024-02-26

Libros recibidos

Luis García Soto — 2024-02-26

Noticias

Luis García Soto — 2024-02-26

Evaluadoras/es de "Agora. Papeles de Filosofía" (2023-24)

Luis García Soto — 2024-02-26