La interpretación del Corán en una voz diferente: El feminismo islámico entre la hermenéutica y la secularización
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
Resumen
El objetivo del artículo es analizar el feminismo islámico en tanto que discurso teórico que involucra tres aspectos: 1) una hermenéutica del texto sagrado (Corán) que restituya la voz de las mujeres; 2) la asunción, por ende, de un objetivo feminista: el reconocimiento de la igualdad entre mujeres y hombres en el islam; 3) la convergencia de ambos objetivos en un proyecto emancipatorio traducible en igualdad jurídica, política y social. Las conclusiones versarán sobre las posibilidades de que el discurso del feminismo islámico pueda tornarse proyecto político sin pasar por procesos secularizadores que, en parte, son criticados por algunas pensadoras musulmanas.
Palabras clave:
Citado por
Detalles del artículo
Referencias
Abu Zayd, Nasr (2006). Reformation of Islamic Thought: A Critical Historical Analysis. Amsterdam: Amsterdam University Press.
Adlbi Sibai, Sirin (2016). La cárcel del feminismo. Hacia un pensamiento islámico decolonial. Ciudad de México: Akal.
Ahmed, Leila (1992). Women and Gender in Islam. Historical Roots of a Modern Debate. New Haven & London: Yale University Press.
Ahmed, Shahab (2016). What is Islam? The importance of being Islamic. Princeton University Press.
Ali, Zahra (2020). “Introducción”, en: Ali, Z. (comp.). Feminismo e islam. Las luchas de las mujeres musulmanas contra el patriarcado. Madrid: Clave Intelectual, 11-28
Amorós, Celia (2000). Tiempo de feminismo. Sobre feminismo, proyecto ilustrado y postmodernidad. Madrid: Cátedra.
Amorós, Celia (2009). Vetas de Ilustración. Reflexiones sobre feminismo e islam. Madrid: Cátedra.
Badran, Margot (2008). “Engaging Islamic Feminism”. Islamic Feminism: Current Perspectives, 25-36.
Badran, Margot (2009). Feminism in Islam. Secular and Religious Convergences. Oxford: Oneworld Publications.
Badran, Margot (2011). “From Islamic Feminism to a Muslim Holistic Feminism”. IDS Bulletin, 42, 1, 78-87.
Barlas, Asma (2001). “Muslim Women and Sexual Oppression: Reading Liberation from the Qur’an”. Macalester International, Vol. 10, 117-146.
Barlas, Asma (2008). “Engaging Islamic Feminism: Provincializing feminism as a master narrative”. Islamic Feminism: Current Perspectives, 15-24.
Barlas, Asma (2013). “Uncrossed bridges: Islam, Feminism and Secular Democracy”. Philosophy and Social Criticism, 39, 4-5, 417-425.
Barlas, Asma (2019). Believing Women in Islam. Unreading Patriarchal Interpretations of the Qur’an. Austin: University of Texas Press.
Calhoun, Craig, Juergensmeyer, Mark & Vanantwerpen, Jonathan (2011). “Introduction”, en Rethinking Secularism. Oxford: Oxford University Press, 3-30.
Casanova, José (2011). “The Secular, Secularizations, Secularisms”, en Calhoun, C., Juergensmeyer, M., Vanantwerpen, J. (eds.). Rethinking Secularism. Oxford: Oxford University Press, 54-74.
Cepedello Boiso, José (2015). “Fátima Mernissi: Un hito esencial en la historia del feminismo islámico”. Revista Internacional de Pensamiento Político, 1ª Época, 10, 173-184.
Cesari, Jocelyne (2017). “State, Islam, and Gender Politics”, en: Cesari, J. & Casanova, J. (eds.). Islam, Gender, and Democracy in Comparative Perspective. Oxford: Oxford University Press, 15-45.
Corbin, Henry (2000). Historia de la Filosofía Islámica. Madrid: Trotta.
Djelloul, Ghaliya (2018). “Islamic Feminism: A contradictions in terms?” Eurozine, 1-13.
Griffiths, Paul, J. (2000). “The very idea of religion”. First Things. En: https://www.firstthings.com/article/2000/05/the-very-idea-of-religion (última consulta: 30.06.2022).
Habermas, Jürgen (2002). El futuro de la naturaleza humana. ¿Hacia una eugenesia liberal? Barcelona: Paidós.
Hidayatullah, Aysha A. (2014). Feminist Edges of the Qur’an. Oxford: Oxford University Press.
Khatami, M. (2012). “The Religion of Islam: The Qur’an’s Essential Notion of Din”. Religious Inquiries, 1, 1, 67-80.
Kynsilehto, Anitta (2008). “Islamic Feminism: Current Perspectives. Introductory Notes”, en: Kynsilehto, A. (ed.). Islamic Feminism: Current Perspectives. Finland: Tampere Peace Research Institute, 9-14.
Mernissi, Fatima (1991). The veil and the male elite. A Feminist Interpretation of Women’s Rights in Islam. Great Britain: Perseus Books Publishing, L.L.C.
Mernissi, Fatima (2003). El miedo a la modernidad: islam y democracia. Madrid: Ediciones del Oriente y del Mediterráneo.
Mir-Hosseini, Ziba (2011). “Beyond ‘Islam’ vs. ‘Feminism’”. IDS Bulletin, 42, 1, 67-77.
Moghissi, Haideh (1999). Feminism and Islamic Fundamentalism. The Limits of Postmodern Analysis. London & New York: Zed Books.
Rhouni, Raja (2010). Secular and Islamic Feminist Critiques in the Work of Fatima Mernissi. Leiden & Boston: Brill.
Roldán Gómez, I. (2016). “Aunque Dios no existiera. La crisis de la secularización”. Thémata. Revista de Filosofía, 53, 311-323.
Roldán Gómez, I. (2020). “What’s missing in secular bioethics? The false dichotomy between the ‘secular’ and the ‘theological’”. American Journal of Bioethics. 20:12, 34-37.
Rorty, Richard (1999). Philosophy and Social Hope. London: Penguin Books.
Said, Edward (2016). Orientalismo. Barcelona: Penguin Random House Grupo Editorial.
Shaikh, Sadiyya (2003). “Transforming feminisms: Islam, women, and gender justice”, en: Safi, O. (ed.). Progressive Muslims. On Justice, Gender, and Pluralism. Oxford: Oneworld Publications, 147-162.
Shaikh, Sadiyya (2012). Sufi narratives of intimacy: Ibn Arabi, gender, and sexuality. North Carolina: The University of North Carolina Press.
Tamzali, Wassyla (2011). “El feminismo islámico no existe”. Entrevista realizada en Mujeres en Red. El periódico feminista. En: https://www.mujeresenred.net/spip.php?article1912 (última consulta: 30.06.2022).
Tibi, Bassam (2009). Islam’s Predicament with Modernity. Religious reform and cultural change. London & New York: Routledge.
Tohidi, Nayereh (2003). “Islamic Feminism: Perils and Promises”. Middle eastern women on the move. Openings for and the Constraints on Women’s Political Participation in the Middle East. Washington D.C.: Woodrow Wilson International Center for Scholars, 135-146.
Tohidi, Nayereh (2006). “Islamic Feminism: Negotiating Patriarchy and Modernity in Iran”, en: Abu Rabi, I. M. (ed.). The Blackwell Companion to Contemporary Islamic Thought. USA: Blackwell Publishing, 624-643.
Valcárcel, Mayra Soledad y Rivera de la Fuente, Vanessa (2014). “Feminismo, identidad e islam: encrucijadas, estrategias y desafíos en un mundo transnacional”. Tabula Rasa, Bogotá, Colombia, 21, 139-164.
Wadud, Amina (1999). Qur’an and Woman: Rereading the Sacred Text from Woman’s Perspective. Oxford: Oxford University Press.
Wadud, Amina (2006). Inside the Gender Jihad. Women’s Reform in Islam. Oxford: Oneworld Publications.
Wadud, Amina (2020). “El islam más allá del patriarcado: una lectura de género e inclusiva del Corán” en Ali, Z. (comp.). Feminismo e islam. Las luchas de las mujeres musulmanas contra el patriarcado. Madrid: Clave Intelectual, 31-48.
Artículos más leídos del mismo autor/a(s)
- Isabel Roldán Gómez, Lo postsecular: raíces judías , Agora. Papeles de Filosofía: Vol. 37 Núm. 1 (2018)