As Fachas de Vilelos. Antropoloxía dunha festa do lume
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
Na véspera da festa parroquial de San Martiño de Vilelos (O Saviñao, Lugo) os veciños celebran o Fulión, que consiste en subir ao castro máis próximo grandes fachas e tirar dende alí grande cantidade de fogos artificiais. Neste artigo recollemos a etnografía do Fulión de Vilelos e propoñemos unha interpretación sobre o seu posible significado.
Keywords:
Article Details
References
APARICIO CASADO, B. 1999. Mouras, serpientes, tesoros y otros encantos. Mitología popular gallega. A Coruña, Edicións do Castro.
APARICIO CASADO, B. 2002. A sociedade campesiña na mitoloxía popular galega. Santiago de Compostela, USC-Serie Galicia.
ARIZAGA, A.; AYÁN, X. 2007. “Etnoarqueología del paisaje castreño, la segunda vida de los castros”. En F.J. González García (coord). Los pueblos de la Galicia céltica. Madrid, pp. 445-531.
AYÁN, X (Coord.), 2002. Pasado e futuro de Castrolandín (Cuntis): unha proposta de recuperación e revalorización. Santiago de Compostela, CSIC.
BANDE RODRÍGUEZ, E. 1997. “Religiosidad, creencias y prácticas vitales del campesinado gallego”, Cuadernos de Estudios Gallegos, Tomo XLIV, Fascículo 109, pp. 301-324. DOI: https://doi.org/10.3989/ceg.1997.v44.i109.225
BRAÑAS, R. 2005. “Sobre penes, risas e meigallos. Dous amuletos romanos no Castelo de San Antón”, Boletín Amigos do Arqueolóxico 9, pp. 13-16.
CASTRO PÉREZ, X. 1991. “Vida cotián e mentalidades na Historia da alimentación galega: banquetes fúnebres, ánima e velorios”. En VI Xornadas de Historia de Galicia. Mentalidades colectivas e Ideoloxías. Ourense, pp. 245-57.
COCHO, F. 1990. O carnaval en Galicia. Vigo, Xerais.
CUBA, X.R., REIGOSA, A. e MIRANDA, X. 1999. Diccionario dos seres míticos galegos. Vigo, Xerais.
FERNÁNDEZ DE ROTA, J.A. 1984, Antropología de un viejo paisaje gallego. Madrid, Centro de Investigaciones sociológicas.
FERRO COUSELO, X. 1952. Os petroglifos de término e as insculturas rupestres de Galicia. Ourense.
FREÁN CAMPO, A. 2015, “El imaginario de la alteridad como fuente de conocimiento arqueológico e histórico. El caso del noroeste peninsular”, Gallaecia 34, pp. 249-276.
GONZÁLEZ ALCANTUD, J.A.; BUXÓ REY, M.J. (Coord.) 1997. El fuego. Mitos, ritos y realidades. (Coloquio Internacional, Granada 1995). Anthropos.
GONZÁLEZ REBOREDO, X.M. 1989. A festa de San Xoán. Vigo. Ir Indo.
LISÓN TOLOSANA, C. 2004 (1974). Brujería, estructura social y simbolismo en Galicia. Madrid. Akal.
LLINARES GARCÍA, M. 1990. Os mouros no imaxinario popular galego. Santiago de Compostela, USC-Serie Galicia.
LLINARES GARCÍA, M. 1990a. Mouros, ánimas, demonios: El imaginario popular Gallego. Madrid, Akal.
LÓPEZ CUEVILLAS, F. e FRAGUAS FRAGUAS, A. 1955. “Los castros de la Tierra de Saviñao”. En III Congreso Nacional de Arqueología. (Galicia, 1953). Zaragoza, pp. 273-348
LÓPEZ PEREIRA, X.E. 1996. Cultura, relixión e superstición na Galicia sueva. Martiño de Braga. De correctione rusticorum. A Coruña. UDC
MANDIANES, M. 1996. “O pan das ánimas”, Boletín Auriense XXVI, pp 205-12.
MARIÑO FERRO, X.R. 1984. “Bruxas: as fillas de Mani”. En Iº Coloquio de Antropoloxía de Galicia. C.S.E Sargadelos, pp. 90-106
QUINTÍA, R. 2012. “Mouros e mouras. Na procura de nós mesmos”. En VVAA Scrita Contemporánea. Os mouros e as mouras: máxicos enigmáticos da mitoloxía popular. pp.13-41
TABOADA CHIVITE, J. 1969. “A cencerrada en Galicia”. En J. TABOADA, Ritos y creencias gallegas. A Coruña. Sálvora, pp. 203-217.
TABOADA CHIVITE, J. 1975. “La encrucijada en el folklore de Galicia”, Boletín Auriense V, pp. 101-112.
VANSINA, J. 1965. Oral Tradition. A Study in Historical Methodology. London.
VÁZQUEZ RODRÍGUEZ, J.M. 1998. “Cerimonias de véspera: os folións na Ribeira Sacra”, Boletín do Museo Provincial de Lugo 8-1, pp. 215-290.
VVAA. 2012. Scrita Contemporánea.Os mouros e as mouras: máxicos enigmáticos da mitoloxía popular. Actas das V Xornadas de Literatura de Tradición Oral. AELG.