En primer lugar, debemos hacer algunas consideraciones sobre las voces velambre y velamen ‘velo, cubrimiento’. Las dos primeras están emparentadas etimológicamente, pues velambre es el resultado de la evolución regular del acusativo latino velāmǐnem (velāmen, -ĭnis < velāre ‘velar, cubrir con un velo’, ‘rodear, envolver’, ‘ocultar, disimular’). Aunque parece que velambre no tuvo mucha circulación en español, se documenta con el sentido de ‘velación, ceremonia de casamiento’ en una obra de Alfonso X:

(1) [1259] En esta tercera costellation judga que quiça tomara muger sin uelambres et sera como barragana. (Alfonso X, Libro de las cruces, eds. Lloyd A. Kasten y Lawrence B. Kiddle, Madrid-Madison, 1961, p. 144b; Fich. Ac.)¹⁵.

Por otro lado, tenemos el latinismo velamen, que presenta la misma etimología que velambre. Esta voz tuvo algún uso en español desde el siglo XIV hasta principios del XVII (cfr. velame¹ en GDLI):

(2) [1427-1428] […] segúnd aquí quiso aquel velamen de la istoria de las arpías. (Enrique de Villena, Traducción y glosas de la Eneida, en Obras completas, II, ed. Pedro M. Cátedra, Madrid, Turner, 1994, p. 714; CORDE).

(3) [1535] Alegoría con quél quiso dar a entender debaxo de velamen lo que, hablando a la llana, no oviera de qué se pudiera algún cuerdo o prudente maravillar. (Gonzalo Fernández de Oviedo, Historia natural y general de las Indias, ed. José Amador de los Ríos, Madrid, 1855, t. IV, p. 482b; Fich. Ac.).

(4) [1554] Dízense también secretos y escondidos los lazos dela auaricia porque tienen algún velamen y cobertura con que escusarse al principio. (Francisco de Osuna, Quinta parte del Abecedario espiritual, Burgos, 1554, fol. 199v.º; CORDE).

(5) [c1573-1581] Amparándose con el velamen de la noche. […] Con la escuridad y belamen de las noches. (Fr. Pedro de Aguado, Historia de Santa Marta y Nuevo Reino de Granada, ed. Jerónimo Bécker, Madrid, RAH, 1916, t. I, p. 823 y 1917, t. II, p. 56; Fich. Ac.).

(6) [1600-1605] Le abrió Dios los ojos, quitándole el velamen de la ceguedad […]. Quitarles [Dios] el velamen, no de los ojos, sino de los coraçones ciegos […]. Quitole el velamen que tenía sobre el coraçón […]. Dixo Dios allí sus pensamientos, no solo debaxo el velamen de metáforas y alegorías […]. Tienen el velamen de Moysen delante de los ojos. (Fr. José Sigüenza, Historia de la Orden de San Jerónimo, ed. Juan Catalina García, Madrid, Bailly Bailliere, 1907, t. I, p. 442a y 1909, t. II, pp. 37b, 179a, 191b y 497b; CORDE).

Pues bien, en tercer lugar, y sin parentesco etimológico con las dos voces anteriores, se encuentra el nombre velamen ‘conjunto de velas de una embarcación’ (cfr. Pharies 2002: 397, n. 5). Aunque en español documentamos este sustantivo en la segunda mitad del siglo XVI, su verdadera difusión se produjo en la centuria siguiente.

(7) [1565] Los angeos que se enviaron al Puerto de la navidad fueron pocos y esos se gastaron en las velas, de suerte que se truxo muy rruin belamen de rrespeto e que las dichas naos vinieron sin ninguna xarcia de rrespeto. (Colección de documentos inéditos relativos al descubrimiento, conquista y organización de las antiguas posesiones españolas de ultramar, Madrid, Real Academia de la Historia, 1887, t. 3, II, p. 308; Archive).

(8) [1595-1603] El viento os llama y fauorable sopla / por la popa el lienço del velame herido. (Lope de Vega Carpio, La santa liga, en Décima quinta parte de las comedias de —, Madrid, 1621, fol. 116r.º; CORDE).

(9) [1598] Aunq[ue] de roble y de laurel no enrames, / España, este sagrado Mausoleo, / sino de lienços que combata Eolo, / velas, bastardos, gauias y velames […]. (Lope de Vega, La Arcadia, Madrid, 1603, fol. 97v.º; CORDE).

(10) [1604] Velame, Appareil de nauire. (Jean Palet, Diccionario muy copioso de la lengua española y francesa, París, 1604; NTLLE).

(11) [1617] Velame […] navis velamina. sailes, trimming up of a ship. (John Minsheu, Vocabularium Hispanicum Latinum et Anglicum copiossimum, London, 1617; NTLLE).

(12) [1619] Vaya Zulema por el mar, y al viento / desembuelua las Lonas del Velame; / lleue cien naues, si bastaren ciento. (Lope de Vega Carpio, Lo que hay que fiar del mundo, en Parte de las comedias de —, Madrid, 1619, fol. 195r.°; GB).

(13) [1628] A este navío avían solamente tomado el Piloto, siete negros i el velamen. (Tomás Tamayo Vargas, Restauración de la ciudad del Salvador i Baía de Todos-Sanctos, en la Provincia de Brasil, Madrid, 1628, fol. 33v.º; GB).

(14) [1639] Para la sombra del tablado principal y los demás se pusieron 22 árboles […] y en ellos se hizieron firmes las belas […] con muchas betas de cáñamo con sus motones, poleas y quadernales, con que quedó el belamen tan llano y firme […]. (Fernando de Montesinos, Auto de la fe celebrado en Lima a 23 de enero de 1639, Lima, 1639, fol. ¶B[1r.º]; Archive).

Antes de que la lexicografía española, con el Diccionario de autoridades a la cabeza, registrara el lema velamen¹⁶, lo habitual es que la lexicografía bilingüe preacadémica recogiera la variante velame (cfr. 10-11 y NTLLE), que es la que se documenta en la mayoría de los primeros textos que contienen este sustantivo. Sin embargo, la forma velame pronto dejaría paso a velamen, que es la variante que presentan casi todos los textos a partir de los años veinte del siglo XVII. Esta última variante muestra un incremento fonológico nasal debido seguramente a la atracción analógica del latinismo homónimo velamen. Importa indicar que, a diferencia de lo que les sucedió a otras voces en -ame(n) con valor colectivo, el sustantivo velamen arraigó en español desde entonces y ha llegado a nuestros días con plena vitalidad¹⁷.

Aunque el italiano conoce la voz velame (“Marin. Disus. Velatura di un’imbarcazione”; GDLI: s. v. velame²), no parece que haya tenido mucha fortuna en esta lengua (no la registran VAC5 ni Tomaseo y Bellini 1865-1879; GDLI no aporta documentación; cfr. DELI, s. v. vela: “velame, s. m. ‘complesso delle vele di un bastimento’ (1880, E. Laugieri, al quale rinvia il Diz. mar.)”), debido posiblemente a la competencia de la notable polisemia del homónimo velame (cfr. GDLI: s. v. velame¹). Conviene, por tanto, descartar el italiano como lengua transmisora. DCECH (s. v. velo) propone como etimología el catalán velam, documentado desde el siglo XV¹⁸. DECat brinda el siguiente texto del “Inventario Atarazanas” (1467): “velam de la galera Sancta Eulàlia” (tomado del Diccionari Aguiló, t. VIII, 1934). Faraudo, por su parte, ofrece otro texto del mismo periodo: “En la botiga hont esta lo velam dins la Dressana” (Inventari Drassana de Barcelona, 1489). Habida cuenta de la documentación de que disponemos del catalán velam, parece razonable la etimología que propone Corominas para el español velame(n). Ahora bien, no debe descartarse otra posible vía de acceso al español. El portugués también poseía la voz que nos ocupa al menos desde mediados del siglo XVI. Machado (2003: s. v. velame) duda entre la creación interna o el préstamo del catalán: “De vela + -ame ou do cat. velam?”¹⁹. Aunque terminó estandarizándose en portugués la forma gráfica velame, en dicho siglo alternaban velame y vellame, que pueden encontrarse en varios escritos de renombrados historiadores y exploradores de la época:

(15) [1553] Madeira, ferro, breu, velame & officiaes pera o lauramento das naos. […] Muytas armas, artelharia, vellame & enxarcea de oyto vellas, entre naos & galeões & eutros nauios de remos que aly estauam. (João de Barros, Segunda decada da Asia, Lisboa, 1553, fols. 24r.º y 63v.º; Archive).

(16) [1563] Aparelhos & velame dos nauios. (João de Barros, Terceira decada da Asia, Lisboa, 1563, fol. 34r.º; Archive).

(17) [c1569-1578] Por sua curiosidade & por ver cousa noua q[ue] nunca aly vira, se veyo logo a nosso bordo & espantado do aparato & do vellame da nao. (Fernão Mendes Pinto, Peregrinaçam de — em que da conta de muytas e muyto estranhas cousas que vio & ouvio no reyno da China, no da Tartaria, no de Sornau, que vulgarmente se chama de Sião, no de Calaminhan, no do Pegù, no de Martauão, & em outros muytos reynos & senhorios das partes Orientais, de que nestas nossas do Occidente ha muyto pouca ou nenhua noticia…, Lisboa, 1614, fol. 258v.º; GB).

(18) [a1616] Por ser o vento muito rijo, e ter grande velame e ombros se foi acolhendo e çafando dos nossos navios. (Diogo de Couto, Cinco livros da decada doze da historia da India, París, 1645, p. 206a; GB).

Las primeras documentaciones de bestiame(n) ‘conjunto de bestias de carga’ pertenecen a la primera mitad del siglo XVI. A lo largo de esta centuria —aunque también encontramos la variante bestiamen o la muy rara voz bestiamento (21)— la forma que se empleó casi exclusivamente fue bestiame.

(19) [1533-1534] Otro mucho daño en el bestiame e casas. […] Se traían mucho bestiame a la tierra […]. Lo medio deste bestiame mandó el Maese de campo que se volviese a sus dueños […]. Sin más esperar que saliesen más turcos y turcas y bestiame, arremetieron con los caballos […]. Se tomaron veinte y ocho turcos y turcas y mucho bestiame. Como los turcos que estaban en Navarino viesen cómo los cristianos les tomasen sus turcos y turcas y bestiame, les tiran con su artillería. […] Y también se juntó el bestiame, que fueron hasta trecientas cabezas de bueyes y vacas y búfalos, y quinientos carneros y ovejas y cabras. Este bestiame se dio a saco, y la mayor parte se quedó entre los capitanes. (Martín García Cereceda, Tratado de las campañas y otros acontecimientos de los ejércitos del Emperador Carlos V en Italia, Francia, Austria, Berbería y Grecia desde 1521 hasta 1545, Madrid, 1873, t. I, pp. 305, 392, 393, 412, 413 y 414; GB).

(20) [1543] Tanta multitud de bestiame lançado por tan gran anchura de río. (Florián de Ocampo, Los çinco libros primeros dela Crónica general de España que recopila el maestro —, Medina del Campo, 1543, fol. 198r.º; GB).

(21) [c1550] Y otro día como los del lugar sacasen sus ganados y bestiame el campo y saliesen muchas turcas y turcos, con ellas arremetieron a ellos y los prendieron a todos y les tomaron el bestiame y ganados. […] Y así se volvieron a Zara con mucha presa de bestiame y de ganado. […] Pasando el río Po, corrieron las campañas de Turín, donde tomaron mucho bestiame y bestias cargadas de trigo y de harina. […] Salieron con 250 de a caballo y algunos soldados italianos con ellos a la ciudad de Argos y prendieron todo cuanto bestiamento hallaron y se volvieron con ello a Nápoles. […] El Maestre de campo San Miguel había ido a la villa de Vino y tomado todo el bestiamen que en ella había. (Alonso de Santa Cruz, Crónica del Emperador Carlos V, ed. A. Blázquez y Delgado-Aguilera y R. Beltrán y Rózpide, Madrid, t. III, 1922, pp. 199, 454, 455 y 532, t. IV, 1923, p. 372; CORDE).

(22) [1553] ¿Y por qué truxistes a congregación de A[donay] al desierto este para morir allí nos y nuestro bestiame? […] Y abrevarás a la compaña y a su bestiame. […] Y salieron aguas muchas, y beuió la compaña y su bestiame. (Biblia [de Ferrara] en lengua española, Ferrara, 1553, fols. 71v.º-72r.º; GB).

(23) [1592] Cada Prouincia destas tiene abundancia o esterilidad, así de mantenimientos como de pertrechos y bestiame. (Martín de Eguiluz, Milicia, discurso y regla militar del alférez —, Madrid, 1592, fol. 135v.º; GB).

(24) [1592] Si bien ay hermosos prados para el pasto del Bestiame. […] Assí mismo, ay hermosíssimos pastos para el bestiame. (Bernardino de Mendoza, Comentarios de don — de lo sucedido en las Guerras de los Paýses baxos desde el Año de 1567 hasta el de 1577, Madrid, 1592, fols. 4v.º y 6v.º; GB).

Alemany (1920: 17) considera que bestiame es una voz “de formación castellana” derivada de bestia. Corominas, en cambio, afirma que es un “italianismo sólo empleado por autores del Siglo de Oro, con referencia a Italia o a asuntos militares” (DCECH: s. v. bestia); del mismo parecer es González Ollé (1975-1976: 200), quien indica que estamos ante un préstamo del italiano. En efecto, se trata de un italinismo que en dicha lengua, según TLIO, data de finales del siglo XIII (cfr. GDLI, s. v. bestiame “Deriv. da bestia, col suffisso che indica aggregamento, quantità generica”, y DELI, s. v. bestia "s. m. ‘insieme delle bestie domestiche (sec. XIV, A. Simintendi)”)²⁰ y su aparición en los textos se vincula, sobre todo, con distintas campañas militares. Es probable que en la segunda mitad del XVI el nombre todavía se sintiera como ajeno, como una voz extranjera que aún no estaba aclimatada al español. Eso es lo que sugiere el Vocabulario de las dos lenguas toscana y castellana (1570) de Cristóbal de las Casas, donde para el sustantivo italiano bestiame se ofrece el equivalente español “Ganado”²¹. Durante el primer tercio del siglo XVII se documentan tanto bestiame como, sobre todo, la forma bestiamen, con adaptación a la morfología de otras voces terminadas en -amen, tanto latinismos como nombres colectivos. Nótese que en algún texto (26) conviven las dos formas:

(25) [1613] No se sufre campear con exérçito formado […] por la falta de yerua y forrages para los caballos, y granos y bestiamen. (Diego Ufano, Tratado de la artillería, Bruselas, 1613, p. 84; Fich. Ac.; cfr. textos 48 y 68).

(26) [1626] Mandaron que la gente inútil y el bestiame de la Isla de Rodas se retirasse con breuedad. […] Y pusiessen debaxo de las murallas el bestiamen. […] Leuando a sus galeras y vaxeles grande número de ouejas y bestiamen. […] Pudiessen comprar y boluer a su ser el bestiamen. (Juan Agustín de Funes, Corónica de la ilustríssima milicia y sagrada religión de San Juan Bautista de Jerusalem, Valencia, 1626, pp. 355b y 388b, 406b, 414a; GB).

(27) [1626] Començó a dar espantosos bramidos o, por hablar en su lenguaje, desabridos rebuznos. […] quando, por secretos misterios que sabréis adelante, la respondió a vna voz todo el bestiamen del lugar. (Gonzalo de Céspedes y Meneses, Soldado Píndaro, Lisboa, 1640, fol. 219r.º; Fich. Ac.).

(28) [1630] Supo que el socorro del Emperador, atravesados ya los Alpes de los Grisones, con abundancia de vituallas, de bestiame y de todo lo necesario, llegaría dentro de dos días a Bregia. […] Ocupó aquella Ciudad y, en entrándola, echó fuera el Presidio Veneciano, y en los carros, y con el bestiame que en diversas partes avía proveýdo, bolvió cargado de prisioneros y de algunas piezas de Artillería. (Bartolomé Leonardo de Argensola, Primera parte de los Anales de Aragón, que prosigue los del secretario Gerónimo Çurita, Zaragoza, 1630, pp. 169b y 234b; GB).

(29) [1634] Amaneció, cubriendo todos los contornos y su bestiamen y ganado sobre la yerua de la plaça. (Gonzalo de Céspedes y Meneses, Historia de don Felipe III, rey de las Españas, Barcelona, 1634, fol. 193r.º; GB).

Su empleo, por tanto, se reduce a los dos siglos indicados, si bien posteriormente podemos encontrar, de manera aislada, algunos textos que contienen la voz bestiame(n)²². Es muy probable que a partir del siglo XVIII el uso extemporáneo de dicho sustantivo se deba a su presencia en la lexicografía española, basada fundamentalmente en el registro del lema bestiame en Autoridades (1770), avalado con los textos citados de Bernardino de Mendoza (24, 1.^er texto) y Bartolomé Leonardo de Argensola (28, 1.^er texto).

La voz llenyam se documenta en el DECat nada menos que con un texto del siglo XIII de la Crònica o Llibre dels feits de Jaime I: “porferim-vos per los hòmens que són aquí de Mansella que us farem un trabuquet a nostra messió, de les antenes e del llenyam de les naus, a honor de Déu e de vós”. Para la misma voz DCVB recoge un texto de 1553: “Par llenyam per fer lo rastell del carrer de la Mar” (s. v. rastell, acep. 11). Podemos añadir nosotros este otro texto, de hacia 1328, de la Chrònica o descripció dels fets e hazanyes del inclyt rey don Jaume Primer de Ramón Muntaner: “axi que tota hora Barbaria bastaua aquell lloch de ferre, e dacer, e de tot llenyam, e de totes vitualles, de que venia gran dan a tota Chrestiandat” (Valencia, 1558, fol. 243r.º; GB). DCECH (s. v. leña) recoge la forma leñame, que es como aparece en DRAE desde 1803, e indica que es término “tomado del cat. llenyam o del it. legname”. En efecto, en este caso no tenemos elementos de juicio determinantes que nos permitan afirmar taxativamente que fue una u otra lengua la que prestó la voz al español; en algún texto se alude a Cataluña (31) y en otros se habla de campañas bélicas llevadas a cabo en Italia (38).

En italiano legname (antiguamente legniame o ligname) es un sustantivo ricamente documentado desde la primera mitad del siglo XIII (cfr. DELI, GDLI, VAC), de manera que esta pudo ser la lengua transmisora; no es fácil precisar la vía de acceso, aunque quizá ambos idiomas coadyuvaron a la penetración de leñame(n) en español. En cierto momento la Academia llegó a proponer una procedencia directamente latina (DRAE 1970: “Del lat. lignāmen”), pero más adelante rectificó y se decantó por la procedencia italiana (DRAE 2014: “Del it. legname, y este del lat. lignāmen”). En cambio, el Gran diccionario de la lengua española (2012) de Larousse se decanta por la etimología catalana (“leñame (Del cat. llenyam.)”).

La voz leñame(n) ‘conjunto de madera, empleada para diversas construcciones’ se vincula —como sucede con velamen— con el léxico náutico, aunque no únicamente con él. En los textos que conocemos se emplea de manera habitual para referirse a la madera con la que se construyen las embarcaciones (cfr. 31, 32, 34, 38 y 40), aunque también se alude con dicha voz al material con el que están hechas, por ejemplo, las casas, e incluso un coche de caballos (cfr. 30, 36, 39 y 40). Según la documentación que hemos podido allegar²³, se trata de un sustantivo cuya vida, nuevamente, se limita a los siglos XVI y XVII; luego, puede afirmarse que su empleo desaparece en español, seguramente a consecuencia de la aparición de maderamen, voz a la que atenderemos en el siguiente apartado.

(30) [1533-1534] Era una crueldad ver el gran fuego que no tenía remedio por el aire que andaba y por ser todas las casas cubiertas de leñame, que no solamente en esta cibdad, mas en toda la comarca son cubiertas de leñames. (Martín García Cereceda, Tratado de las campañas y otros acontecimientos de los ejércitos del Emperador Carlos V en Italia, Francia, Austria, Berbería y Grecia desde 1521 hasta 1545, Madrid, 1873, t. I, p. 301; GB; cfr. § 3.2, texto 19).

(31) [a1571] Se dio orden […] hiziesse edificar esta galera de la mejor madera que se hallase en estas partes, por ser el pino de Catalunia el mejor leñame que en Assia, África y Europa se halla. (Juan de Malara, Obras del maestro —. Descripción de la galera real del Sermo. Sr. D. Juan de Austria, Sevilla, 1876, t. I, p. 15; Fich. Ac.).

(32) [1571?] Procurase de quemar al Turco los bosques de donde saca el leñamen para fabricar galeras. (“Parabién que dio el Duque de Alba a Felipe 2.º por la victoria de Lepanto”, en Martín Fernández Navarrete, Miguel Salvá y Pedro Sáinz de Baranda (eds.), Colección de documentos inéditos para la historia de España, Madrid, 1843, t. III, p. 286; GB).

(33) [1573] El alcauala de las maderas y leñamen y cosas que se hazen de todo esto, y otros materiales con que se edifica y labra. (Actas de las Cortes de Castilla, Madrid, 1864, t. IV, “contiene las celebradas en Madrid el año de 1573”, p. 560; GB).

(34) [1582] A las 40 barcas, de las 80 barcas chatas que han de ir en la dicha armada para los efectos que sabéis, que se han de hacer aquí […], y a las otras 40 que se han de fabricar en Sevilla la haréis dar para que también se hagan para entonces […], que el leñame que se ha de llevar de aquí para las 40 que se han de hacer en la dicha Sevilla se va cortando y llevará luego. (La conquista de las Azores en 1583, ed. Cesáreo Fernández Duro, Madrid, 1886, pp. 238-239; Fich. Ac.).

(35) [1583] Tablones y gran cantidad de leñame para lo que se ofreciere ser necessario. (Bernardino de Escalante, Diálogos del arte militar, Sevilla, 1583, fol. 128v.º; Fich. Ac.).

(36) [1590] Carpinteros que aderecen los carros, caxas, hastas, tablas, vigas, varcas, puentes y las demás cosas de leñame necessarias. (Diego de Álava y Viamont, El perfeto capitán, instruido en la diciplina Militar y nueua ciencia de la Artillería, Madrid, 1590, fol. 75r.º; GB).

(37) [1623] Auían estas [galeotas] salido de Sargel el día antes cargadas de bastimentos y leñame para el palacio mismo del Sultán. (Gonzalo de Céspedes y Meneses, Poema trágico del español Gerardo, Madrid, 1623, fol. 231r.º; Fich. Ac.).

(38) [1626] Que rompiéndose algún vaxel de Rodas en los Estados de Túñez, por naufragio o qualquiera otra desgracia, los naturales estuuiessen obligados a fauorecerles, sin tomar cosa alguna, haziendo de sus mercancías y leñamen lo que quisiessen. […] Cobrando después con ayuda de otras Galeras las xarcias, artillería y mucha parte del leñamen [de otra galera]. […] Era tan fuerte y bien compuesta de leñamen [una “Nao de guerra”] que ningún cañonazo la passó. […] Y algunos Vaxeles a la Calabria, para que cargassen de leñamen para la fábrica de vnas galeras nueuas. […] Naue Veneciana, cargada de leñamen, clauazón y otras prouisiones de guerra. […] Hizo fletar en Venecia vna gruessa Naue cargada de leñamen y prouisiones de guerra. (Juan Agustín de Funes, Corónica de la Ilustríssima milicia y sagrada religión de San Juan Bautista de Jerusalem, Valencia, 1626, p. 374a; Segunda parte, Zaragoza, 1639, pp. 93b, 144a, 192b, 341a y 227a; GB).

(39) [1634] Cercaron luego coches la faluca, assí para ver su luzido leñamen, que era estremado, como por mirar los que venían en el vaso. (Alonso de Castillo Solórzano, Fiestas del jardín, Valencia, 1634, p. 2; GB).

De acuerdo con la documentación que hemos manejado —aquí, naturalmente, solo se citan algunos textos—, puede decirse que en el periodo que estamos considerando la forma leñame muestra tener más uso que la variante leñamen. Ahora bien, a partir de los años veinte del siglo XVII parece que quienes la usaron —que no fueron muchos— se decantaron por la forma acabada en -amen. Acaso sea significativo que en la segunda mitad de dicha centuria, periodo en que la voz apenas se empleaba ya, nos encontremos con una traducción del italiano donde también se prefiere la forma leñamen, empleada hasta en cinco ocasiones:

(40) [1684] Se entretenía él en conduzir [con galeras] al sitio sacos de lana, leñamen. […] Eran las Galeras enemigas inferiores en porte y calidad a las nuestras, assí por el verde leñamen de que estauan fabricadas como de la chusma visoña que las manejaua. […] Seruían también [los caballos] en el transporte de las faginas, leñamen y broça. […] Auiendo salido vna noche con pequeñas Barquillas, pusieron fuego a las faginas y leñamen, sobre el qual fabricauan en la Laguna los Christianos vna fortificación. […] No faltan algunas casas de leñamen. (Juan Sagredo, Memorias históricas de los monarcas othomanos, trad. Francisco de Olivares Murillo, Madrid, 1684, pp. 284b, 300b, 397a y 490a; BVPB)²⁴.

No podemos dejar de hacer un comentario en torno al registro lexicográfico de la voz que nos incumbe. Como queda dicho, la Academia registró el sustantivo leñame en el diccionario usual de 1803, con las dos siguientes acepciones: “ant. Lo mismo que madera” y “ant. Mar. La provisión de leña”. A tenor de los textos expuestos —y de otros que han sido tenidos en consideración, pero no pueden citarse aquí—, debe decirse que el valor semántico con que se emplea leñame(n) en español se corresponde con la primera acepción que incluyó la Academia. Se ha indicado que este sustantivo puede proceder tanto del catalán llenyan como del italiano legname. Para el catalán dcvb recoge los dos siguientes sentidos: “1. Conjunt de llenya o de fusta de construcció; matèria llenyosa per a construcció; cast. maderaje, maderamen” y “2. Biga; cadascuna de les peces llargueres de fusta que sostenen un sostre o teulada (Mall., Men.); cast. madero, viga”. Y en italiano legname, entre otras acepciones, tiene la siguiente: “Il legno considerato come materiale da lavoro o da costruzione, ridotto in tavole, assi, pali, travi, ecc.” (GDLI: s. v.). Pues bien, con este valor, y no con otros, llegó al español la voz leñame(n); lo que queremos decir es que quienes la utilizaron en español se servían de ella para aludir al conjunto de madera empleada en construcciones (embarcaciones, casas, etc.), no a la leña para quemar. Importa subrayar, por tanto, que en español nunca se empleó con la acepción “La provisión de leña”, sentido que se perpetuó en la lexicografía académica y llega hasta la actualidad (DRAE 2014). ¿Por qué se incluyó entonces esta acepción en el diccionario de 1803? Lo más probable es que los académicos de principios del siglo XIX, época en la que como sabemos ya no se empleaba la voz leñame(n), se dejaran llevar por su competencia léxica y, a partir del valor del sustantivo leña ‘madera cortada para quemar’, estimaran que leñame, además de la acepción ‘madera’, también debió de tener el sentido colectivo ‘conjunto de leña’. No fue así, sin embargo. En consecuencia, debemos considerar el sentido “Provisión de leña” (DRAE 2014) una acepción fantasma, fruto, a nuestro entender, de una errada interpretación de la voz de marras a partir de la propia competencia léxica²⁵.

La voz maderame(n) comienza a utilizarse en español en el último tercio del siglo XVI y llega con plena vitalidad hasta nuestros días (DEA: ‘conjunto de maderas de una obra o construcción’). De ello dan cumplida cuenta las diversas fuentes consultadas, tanto corpus (CORDE, CNDH, CREA, DaviesE, etc.) como otras fuentes de información (Fich. Ac., GB, Archive, BVPB, HDBN, BVPH, Abc, La Vanguardia, etc.), donde pueden localizarse millares de textos. Lo realmente interesante, por tanto, son sus primeras documentaciones, su origen y el desarrollo durante su primer siglo de vida. Veamos, en primer lugar, las primeras documentaciones que conocemos de esta voz:

(41) [1577] Hiço hacer con tanta prestesa como la ocasión lo requería vn gran puente sobre barcas y maderamen. (Pedro Cornejo, Sumario de las guerras civiles y causas de la rebellión de Flandres, León, 1577, p. [200; 198 por error]; GB).

(42) [1588] Seluas tiene magníficas de leña, maderame y de caça. […] Se haze casi todo el maderame de los edificios [de cierta madera]. (Abraham Ortelio, Theatro de la tierra universal, Amberes, 1588, pp. 65 y 86; Archive).

(43) [1590] Me consta que se cobró de la dicha galera perdida todo el maderame de la popa. (“Relación del daño recibido por don Cosme Centurión por la pérdida de una de sus galeras”, Génova (Italia), 1 de mayo de 1590, Archivo General de Simancas, Sección Varios Galeras, legajo 3, fol. 172; CODEA-1030).

(44) [1592] Una casa de maderame muy gruesso. […] Monsieur de Hierge hizo cegar el río que viene de Dargau con gran cantidad de maderame, faxinas y tierra. […] Assí está la cabeça guarnecida [de un fuerte] con gran cantidad de maderame y grosíssimas piedras. (Bernardino de Mendoza, Comentarios de don — de lo sucedido en las Guerras de los Paýses baxos, desde el año de 1567 hasta el de 1577, Madrid, 1592, fols. 251v.º, 273v.º y 288r.º; GB).

(45) [1594] Estando cargadas de feno, paja, leña, o otras cosas semejantes, o maderame puesta por orden, se ha de tentar con medias picas. (Bernardino de Mendoza, Theórica y práctica de la guerra, Amberes, 1596, p. 133; Fich. Ac.).

Salvo la primera documentación (41), donde se lee maderamen, la forma que se empleaba entonces y que seguirá utilizándose durante los primeros años del siglo XVII, e incluso después, era maderame. La lexicografía española, en cambio, solo registra la variante con -n; ello se debe a que el Diccionario de autoridades (t. IV, 1734) recogió la forma maderamen (definida como “El conjunto de madera, que sirve para un edificio u otra cosa”) basándose, de una parte, en un texto de la Historia de la conquista de México de Solís (cfr. 52) y, de otra parte, en la competencia idiomática de los académicos fundadores, propia de hablantes de español del siglo XVIII, cuando maderamen era la única forma existente. Aunque la variante más empleada en los primeros textos que conocemos fue maderame, se observaba que durante el siglo XVII esta forma fue cediendo el paso a maderamen, variante adaptada que venía a coincidir tanto con los latinismos terminados en -amen (certamen, dictamen, examen, gravamen, vejamen, etc.) como, sobre todo, con otros sustantivos con la misma terminación, con el sentido colectivo que nos atañe y que circulaban en español en tal centuria:

(46) [1610] Sirue de madera para el maderame d[e] las casas. […] Se precian a porfía todas las parrochias y monasterios de tener dedicadas ricas camas de campo, con sus paramentos de brocados y damascos, que assí en las molduras y follajes del maderame […]. La insigne casa de la Diputación, cuyos techos dorados de artificiosas entalladuras y maderame […]. (Gaspar Escolano, Década primera de la historia de la Insigne y Coronada Ciudad y Reyno de Valencia, Valencia, 1610, columnas 710, 1039 y 1089; BVPB).

(47) [1611] La immortalidad de sus artezones y maderame de los techos. […] Este autor no dixo que aquel maderame era de Torre, sino del Templo de la Diosa Diana. […] Hecha [una torre] del mesmo pertrecho, cubierta del mesmo maderame. (Gaspar Escolano, Segunda parte de la década primera de la historia de la Insigne y Coronada Ciudad y Reyno de Valencia, Valencia, 1611, columnas 120, 381 y 382; GB).

(48) [1613] El maderamen, para ser bueno y durable, a de ser cortado en buena sazón. […] —¿Qué maderamen es más propio y natural para hazer afustes, Ruedas y carros y las demás cosas de todo el seruiçio del artillería, Capitán? —Todo el maderamen conuiene que sea de olmo de Roble o de nogal […]. Si alguna parte de afuste se rompe, acomodarla y fortificarla de forma que pueda seruir como nueuo, cortar maderamen y labrarlo. […]. La calidad del maderame [sic] […].

El último puente de la presente figura muestra llanamente cómo sobre toneles o maderamen se puede fabricar vn puente ligero. (Diego Ufano, Tratado de la artillería, Bruselas, 1613, pp. 95, 96, 143, 255 y 275; GB).

(49) [1622] Sacose desto el prouecho de arrasar la campaña […] y poder meter en la ciudad para quemar, y otros seruicios, las bigas y maderames. (Carlos Coloma, Las guerras de los Estados Baxos…, Amberes, 1625; GB).

(50) [1631] La cal y el maderamen […]. No faltauan municiones, ni marinaje, y artilleros, ni maderamen excelente. (Gonzalo de Céspedes y Meneses, Primera parte de la historia de D. Felippe el IIII, rey de las Españas, Lisboa, 1631, p. 471b y 590a; Archive).

(51) [1639] Primeramente, hauía hecho para la dicha herrería y puesto en ella la rueda barquinero nueba, que hauía costado diez ducados y çinco reales, así el maderamen como manos. (“Memoria de obra en una herrería”, Durango (Vizcaya), 1639, Archivo Histórico Provincial de Vizcaya, sign. P-0049; CORLEXIN).

(52) [1684] Los Techos [del palacio de Motezuma] de Ciprés, Cedro y otras maderas olorosas, con diversos follages y relieves, en cuya contextura se reparó que, sin aver hallado el vso de los clavos, formavan grandes Artesones, afirmando el maderamen y las tablas en su misma trabazón. […]. Antonio de Herrera dize que salieron de Tlascala, con el maderamen de los Bergantines, ciento y ochenta mil hombres de guerra. (Antonio de Solís, Historia de la conquista de México, población y progressos de la América septentrional, conocida por el nombre de Nueva España, Madrid, 1684, pp. 229a-b y 476b).

Antes de ocuparnos del origen de maderame(n) en español, debemos atender a la competencia y al relevo léxico que se produjo en relación con otras voces de la familia de madera semánticamente semejantes a aquella. Una palabra que se venía utilizando desde finales del siglo XV, y tiene plena vigencia durante el siguiente, es enmaderamiento, de la cual Nebrija (1495) ofrece el equivalente latino que sigue: “Emmaderamiento²⁶ assí. contignatio. onis”, literalmente, ‘con maderas’ (cum tignum)²⁷. A partir del siglo XVII la suerte de esta voz está unida al paulatino éxito de maderame(n): a medida que esta se difundía, la utilización de enmaderamiento disminuía notablemente. Con la voz maderamiento sucede prácticamente lo mismo: se documenta en Nebrija (1495: “Maderamiento. contignatio. onis”), se empleó sobre todo en el siglo XVI y, posteriormente, su uso fue decreciendo a consecuencia de la pujanza de maderamen²⁸. Lo cierto es que, existiendo las palabras enmaderamiento y maderamiento, que poseían sentidos similares a maderamen, resulta llamativo que a partir del último tercio del XVI se acudiera a una nueva voz que no solo aventajó a aquellas, sino que terminó sustituyéndolas y adquiriendo una difusión extraordinaria en español. ¿Acaso podría hablarse de una moda que privilegió durante un tiempo las voces foráneas en -ame(n) frente a los sinónimos oriundos del español?

Atendamos ya al origen de maderame(n). A juzgar por la documentación que conocemos hoy día, carece de validez la hipótesis de Corominas que vincula la voz maderamen —única variante que conoce el etimólogo— con el vasco: “La emplea Azkue muy a menudo en las definiciones de su dicc. [Diccionario vasco-español-francés, 2 vols. Bilbao/París, 1905-1906] y supl. vascos (en zuraje y zubaje ‘conjunto de maderas de un edificio, charpente’ y otras varias palabras), de suerte que debe de ser vivo también en el castellano vascongado”, y más adelante afirma que no es imposible “que tengamos ahí una alteración de maderamiento oriunda del País Vasco”. Descartada esta vinculación, tenemos, por tanto, que atender a otras vías.

Tanto el gallego como el portugués conocen el nombre madeirame(n); sin embargo, estas lenguas, por cuestiones cronológicas, no pudieron ser las que proporcionaron la voz al español, sino que más bien sucedió lo contrario. El portugués, que prefiere el término madeiramento (“O madeiramento das casas; toda a madeira com que ella se arma dos frechaes para cima”; Silva 1831: s. v.; cfr. DICIweb), tomó del español el nombre maderame, que con las adaptaciones oportunas pasó a ser madeirame, documentado desde principios del siglo XIX (53)²⁹. Hay que indicar, no obstante, que ni Silva (1831) ni Faria (1852) recogieron madeirame en sus diccionarios, mientras que sí incluyeron madeiramento³⁰. Por su parte, en gallego, donde la voz madeirame tiene escaso uso (cfr. TILG y Galiciana), se documenta por primera vez la forma madeiramen a finales del mismo siglo, lo que hace pensar que el término procede, como sugiere la presencia del fonema nasal final, del español maderamen y no del portugués madeirame (cfr. 54 y 55). Con todo, a partir de Vocabulario popular galego-castelán (1926) de Filgueira Valverde et al., la lexicografía gallega prefirió codificar, en consonancia con la morfología de esta lengua, la forma madeirame (cfr. DdD).

(53) [1813] Lisboa, onde existia no estaleiro já embalisada huma Náo, para cuja construcção ainda não estava cortado o resto do madeirame. (José Maria Dantas Pereira, Elogio histórico do Senhor D. Pedro Carlos de Bourbon e Bragança, Infante de Hespanha e Portugal, Almirante general da marinha portugueza, Río de Janeiro, 1813, p. 17; GB).

(54) [1880] Cando estrala o madeirámen / y-a chuvia os vidros azouta […]. (Valentín Lamas Carvajal, Saudades gallegas, versos de —, Orense, 1880, p. 61; TILG).

(55) [1904] Se defender d’elas que en folerpas de salitrosa escuma desfasen no madeiramen da otra morta sin dañar o interior. (Revista Gallega. Semanario de Literatura é Intereses Regionales, 8 de mayo de 1904, p. 1c; HRAG).

No puede hablarse tampoco de un catalanismo, puesto que en esta lengua el colectivo empleado (desde el s. XIV; cfr. DCVB, CICA, Faraudo) es fustam, derivado de fusta ‘madera’ (lat. fustis ‘palo’). Aun así, Pharies (2002: 396) sugiere un posible modelo catalán en la formación de maderamen. Si bien este autor no menciona la voz fustam, afirma que “es posible que palabras catalanas como éstas [barrilam, botam y velam] hayan servido luego de modelo para derivaciones españolas en -amen, como maderamen ‘conjunto de madera’”.

A nuestro juicio, son dos los factores que coadyuvaron a la formación de maderamen. En primer lugar, creemos que, efectivamente, puede hablarse de la influencia del catalán fustam, en el sentido de que podría haber impulsado, proyectando su estructura, la creación de una voz semejante en español: en tal caso, la base léxica catalana fusta sería sustituida por el término equivalente en español (madera) y, como sucede con otras voces morfológica y semánticamente semejantes, primero se utilizó sin el fonema nasal implosivo (maderame) y, posteriormente, con él (maderamen). Sin embargo, más importante que el factor inductor foráneo nos parece la actuación del sinónimo español leñame (cfr. § 3.3). Este préstamo debió de actuar como elemento catalizador en la creación maderame. De acuerdo con lo dicho más arriba, la voz leñame, a pesar de lo que pudiera pensarse en un primer momento, no significó en español ‘conjunto de leña’, sino que con ella se aludía al conjunto de madera con que se llevaban a cabo diversas construcciones, desde casas hasta barcos; se trataba, al fin y al cabo, de un valor semántico procedente de los sustantivos homólogos extranjeros (cat. llenyam y/o it. legname). Pues bien, si leñame, junto con el modelo estructural de fustam, había propiciado la formación interna de la voz maderame, el desenvolvimiento y la difusión de esta última supusieron a la postre el golpe de muerte de aquel nombre: el uso de leñame fue decreciendo paulatinamente como consecuencia del éxito de la creación inducida maderame(n), término que, al acoger con mayor naturalidad el significado de leñame, terminó triunfando en el español del siglo XVII y continuó empleándose en los sucesivos.

Al referirse al sufijo -ame, Alemany (1920: 17) afirma que procede “Del mismo origen que amen, por pérdida de la n” y, seguidamente, lo ejemplifica con algunos nombres que considera “de formación castellana, como el ant. bestiame, de bestia; leñame, de leña; poleame, de polea” (§§ 3.2 y 3.3)³¹. El nombre poleame ‘conjunto de poleas de una embarcación’ se documenta en español desde la primera mitad del siglo XVI:

(56) [c1519] 6 Broznos para poleas y una polea de broznos. / 3 Gurbias. / Poleame. 3 Cucharas para brea. / Sacos de cáñamo para el servicio de la naos. / 8 Sierras grandes y pequeñas. / Escoperos para embrear y ensebar. / Jarcia. / 417 Pipas para el vino y agua. / 253 Botas para ídem. / 45 Toneles para ídem. / Vasijas para el aceite. / 129 Botijas para el vinagre y otras cosas. / Barriles para los quesos. (“De la habitación que tuvo y viage que hizo la Armada del Emperador Carlos V, de que era Capitán general Fernando Magallanes […] emprendido desde S. Lúcar de Barrameda el año 1519 al descubrimiento por el O. de la islas Molucas”, ed. Martín Fernández de Navarrete, Colección de los viages y descubrimientos que hicieron por mar los españoles desde fines del siglo XV, con varios documentos inéditos concernientes a la historia de la marina castellana y de los establecimientos españoles en Indias, Madrid, t. IV, 1837, p. 7; Archive).

(57) [c1519] Treinta y cuatro mil seiscientos setenta y dos maravedís y medio que ha costado el poleame que lleva la dicha Armada. (Relación del coste que tuvo la Armada de Magallanes, [Arch. de Ind. en Sevilla, papeles del Maluco, leg. 1.º de 1519 a 1547], ed. Martín Fernández de Navarrete, Colección de los viages y descubrimientos que hicieron por mar los españoles desde fines del siglo XV, con varios documentos inéditos concernientes a la historia de la marina castellana y de los establecimientos españoles en Indias, Madrid, t. IV, 1837, p. 165; CORDE).

(58) [1521] 25 remos nuevos, y demás la madera labrada en pieza para un navío, y poleame para tres navíos. (Colección de documentos inéditos relativos al descubrimiento, conquista y organización de las antiguas posesiones españolas en América y Oceanía, Madrid, t. XIV, 1870, p. 10; GB).

Es muy escasa la documentación de voz poleame en español. Los textos citados son los únicos que hemos podido allegar para el siglo XVI. Posteriormente, se produce un vacío en la documentación y no vuelve a aparecer en los textos hasta el siglo XVII. Después de esta centuria —pese a que puede encontrarse de manera aislada en algún otro texto— deja de utilizarse en español³².

(59) [c1613-1618] Árboles, vergas, velas, xarcia, poleamen y los demás pertrechos. […] Todo el poleamen ha de ser de roble o calabazuelo. […] Todo el poleame ha de llevar sus dados de bronce, y pernos de hierro. (“Proposiciones del Capitán Juan de Veas por las que se obligaba hacer por su cuenta en la Havana 6 galeones y un carabelón de las medidas que manifiesta muy circunstanciadamente este papel” [Museo Naval de Madrid, Colección Navarrete, t. XXIII, doc. 45], eds. Cayetano Hormaechea et al., Los galeones españoles del siglo XVII, Barcelona, Associació d’Amics del Museu Marítim de Barcelona, 2012, t. II, pp. 278, 279 y 280; Archive).

(60) [1631] Puede el capitán, si lleva alguna posaverga, jarcia, belas, poleame u otras cosas de consideración […]. (Tomé Cano, Diálogo entre un Bizcaýno y un Montañés sobre la fábrica de navíos, 1631, fol. 29r.º; CORDE).

(61) [1633] En la misma Junta se hará otra Relación del Poleame, Clavazón y demás Pertrechos que los Navíos huvieren de llevar de respeto, porque en la Mar no se hallen con falta de cosas tan necessarias. […] Las Tassaciones de la Madera, Poleame, Clavazones y demás cosas que se gastan la hará el Capitán de la Maestranza. (Ordenanzas para el govierno de la Armada Real del Mar Océano, despachadas por Su Magestad Cathólica en Madrid a 24 de enero de 1633, ed. Joseph Antonio de Abreu y Bertodano, Colección de los tratados de paz, alianza, neutralidad…, Madrid, 1745, pp. 436b y 431b; Fich. Ac.).

(62) [1639] Todo el poleamen y racamentto ba dorado y el costado breado asta la lumbre del agua. (Doc. que comienza “Digo yo, el capitán Lucas Guillén de Beas, vezino desta ciudad de Sevilla […]”, en la data 15 de febrero de 1639, ed. José Gestoso y Pérez, El navío “El Santo Rey D. Fernando”. Memorias históricas sevillanas del siglo XVII, Sevilla, 1890, p. 21; Archive).

(63) [1671] Mucha partida de fierro tocho para las áncoras y de jarcias y poleamen y todos los quadernales nezesarios para el bote. (“Información sobre el estado de la fábrica de los galeones asentados con Pedro González de Agüero en mayo de 1671”, ed. Miguel Cisneros Cunchillos et al., El astillero de Colindres (Cantabria) en la época de los Austrias menores. Arqueología y construcción naval, Santander, Universidad de Cantabria/Ayuntamiento de Colindres, 1997, p. 181; GB).

Es manifiesto que se trata de una voz foránea: la terminación no patrimonial de la variante poleame lo denuncia. Esta forma siguió utilizándose en el primer tercio del siglo XVII (60 y 61); sin embargo, junto a poleame, también comenzó a emplearse en ese mismo periodo la variante poleamen, que se asimiló, con un incremento fonológico nasal, a los latinismos que circulaban en la época y, sobre todo, a otros nombres colectivos que a la sazón se empleaban con la terminación -amen (cfr. velamen, bestiamen, leñamen y maderamen en §§ 3.1-3.4). Por tanto, no estaba en lo cierto Alemany al proponer que se trataba de un nombre “de formación castellana” que había perdido el fonema nasal final, sino que estamos ante un préstamo que primero se empleó en español con la forma poleame y solo más adelante adquirió, y no en todos los casos, dicho fonema.

El término procede del portugués, lengua en la que está ricamente documentado, sobre todo a partir de finales del siglo XVI³³. DCECH (s. v. polea) señala que se trata de un lusismo: “Poleame [1519, Woodbr.], tomado del port. poleame íd.”. En efecto, en portugués la voz náutica poleame tiene el sentido “O apparelho de polé, e roldanas, e cordas, para levantar pesos, içar, etc.” (Silva 1831: s. v.). Sin embargo, debemos confesar que no nos ha sido posible documentar la voz en portugués antes de 1519³⁴, fecha en la que ya la encontramos en español (cfr. 56-57)³⁵. Con todo, es clara la vinculación con esta lengua, tal y como lo ponen de relieve los textos 56 y 57, donde se da cuenta de algunos de los pertrechos marítimos de que se sirvió el portugués Fernando de Magallanes para los viajes que llevó a cabo bajo el servicio de Carlos V. Bluteau recoge en su Vocabulario português e latino (1712-1718) la voz poleame, de la que afirma: “chamão os homens do mar às Polés, necessarias para a mareação de hum navio. Trochleae navales, Plur.”; seguidamente, cita un texto de los Apologéticos discursos (1641) de Luís Marihno de Azevedo: “Todos os cabos de serviço, & Poleame”. Aún más importante es la documentación que, de manera telegráfica, recoge el Diccionario da lingua portugueza (1831) de Silva: “F. Mend. c. 58. Chron. J. III P. 4. c. 118. “officiaes de poleame” que o fazem. Couto, 6. 8. 5”. Hechas las pesquisas necesarias, los textos aludidos son los que se citan a continuación con los números 65, 66 y 67; a estos textos hemos podido allegar otro, de 1541, del historiador portugués Gaspar Correia (1495-1561):

(64) [1541] Estaua carregada [una nave] d’entenas, e mastos de pinho muy bons, e muyta enxarcea de linho, e muyto poleame embroçado. (Gaspar Correia, Lendas da Índia, ed. Rodrigo José de Lima Felner, Lisboa, t. IV, parte I, 1864, p. 186; GB).

(65) [a1583] Vergas, pavezes, entenas, calhau, poleame, driças, ancoras. (Fernão Mendes Pinto, Peregrinação, a1583, ed. J. I. de Brito Rebello, Lisboa, 1908, vol. I, p. 173³⁶; GB).

(66) [1597-1598] A dom Ioaõ de Mendoça deu os officiaes de poleame. (Diogo de Couto, Década sexta da Asia, Lisboa, 1614, fol. 143v.º³⁷; GB).

(67) [1613] Recolherão toda a enxarcia & poleame. (Francisco de Andrada, Cronica do muyto alto e muito poderoso Rey destes Reynos de Portugal Dom Ioão o III. deste nome, Lisboa, 1613, 4.ª parte, fol. 142v.º; Archive).

El siguiente sustantivo del que debemos ocuparnos es cordame(n), término que no ha dejado huella en la lexicografía española. Veamos los textos en los que documentamos esta voz:

(68) [1613] Seguirán todas las municiones y aparatos de guerra […], con todo el cumplimiento de la maestrança y estado del artillería y con todas suertes de cordames y clauazón y todo lo demás que deue seguir al train del artillería, con todos sus elementos y montages.

[…] El almirante de aragón passó en frisa con el exérçito de Su Mag.^d, siendo Capitán general del artillería Don Luis de Velasco, que lleuaua en su traén vn puente muy largo hecho de troços de tela muy fuerte sobre vna xareta de cordame enbastado y sus tirantes de madera ligera muy bien façionado.

[…] También de cada lado se le podrá hazer vna baranda de pilaretes de madera bien clauada y cordamen para que ninguna cosa ni gente pueda caer del puente abaxo dentro del agua. (Diego Ufano, Tratado de artillería, Bruselas, 1613, pp. 106, 2[69] y 275; Fich. Ac.; cfr. DICTER 2, s. v. cordamen).

(69) [1639] Taeckelen de schepen / armar los bajeles con el cordamen, encordelar los bajeles. Taeckelinghe / cordamen de vn bajel, armazón, armadura de vn bajel. (El grande dictionario y thesoro de las tres lenguas Española, Francesa y Flamenca, con todos los nombres de los Reynos, Ciudades y lugares del Mundo, Amberes, Caesar Joachim Trognesius, 1639; GB).

(70) [1669] Se pueden fabricar [unas alas de una barca] de tela cruda muy bien bandada y tirante, sobre cordame fuerte, para que sin romper pueda sufrir el peso de los que han de passar por ensima. (Alonso de Zepeda y Adrada, Epítome de la fortificación moderna, Bruselas, 1669, p. 309; GB).

(71) [1687] Barcas si el fosso es de agua y ay poternas, brea, estopas, cordamen, lampiones en palos largos. (Sebastián Fernández de Medrano, El ingeniero. Primera parte de la moderna architectura militar, Bruselas, 1687, p. 284; GB).

(72) [1688] Por todas estas Islas y su cercanía, en tierra firme, se abunda de toda Specería, cosas Aromáticas, açúcar, Algodón, y piedras preciosas, y en muchas de un Árbol cuyo fruto maduro les es vianda; verde y exprimido, beuida; de las cortezas se haze lino y cordamen; y del tronco, casas, nauíos y fuego. (Sebastián Fernández de Medrano, Breve descripción del mundo o guía geográphica, Bruselas, 1688, p. 74, n.; CORDE; cfr. texto 80, que es la 1.ª ed. de esta obra).

(73) [1700] Pasa [el río Marañón de Perú] cortando el camino real de las dos nombradas Villas Guanuco y Guamango, comunicándose estas por un puente que sobre dicho río hay de madera y cordamen, ingeniosamente fabricado. (Sebastián Fernández de Medrano, Breve tratado de geographía, Bruselas, 1700, p. 30; GB).

Además del español, hay tres lenguas romances que conocen la voz que nos interesa: el catalán, el italiano y el portugués. Debe descartarse, en primer lugar, el portugués como lengua prestadora, pues la incorporación de cordame en ella es bastante tardía: según Cunha (2010: s. v. corda) se produjo a mediados del siglo XIX (1844); téngase en cuenta que se documenta desde el siglo XV (Cunha 2010: ibíd.) el sinónimo cordoalha “o apparelho de cordas, cabos, calabres, amarras para o uso de um navio ou de navios, ou sejam feitas de cânamo, linho, cairo, algodão, ou esparto” (Faria 1851), de gran difusión en portugués.

En catalán, en cambio, el nombre cordam se documenta muy temprano. DCVB ofrece dos testimonios de finales del siglo XIII y otro del XVI: “Conjunt de cordes (en general); cast. cordelería [cfr. n. 44]. Càrrega de cingles execurs, o de cordam, doc. a. 1288 (RLR, IV, 508). Que negú no sia ausable de vendre dins Perpenyà cordam negú ni singles de camge botatz, doc. a. 1296 (RLR, V, 93). Setze peces de cordam prim e gros, doc. a. 1527 (arx. parr. de Sta. Col de Q.)”. Exceptuando el tercer texto recogido en DCVB, la documentación disponible para los siglos XVI y XVII es prácticamente inexistente. En este sentido, resulta significativo que DECat ofrezca varios textos de los siglos XIII y XIV y, seguidamente, aporte un testimonio de la segunda mitad del XIX: “NOller, Croquis, 110”. Se trata de la obra Cróquis del natural (1879), de Narcís Oller³⁸ (también citada en Diccionari Balari, s. v. cordam; cfr. Faraudo). Esta discontinuidad en la documentación catalana de cordam viene a confirmarse al consultar otras fuentes, como cica, que no ofrece texto alguno con dicho sustantivo. (Para el siglo XIX y, sobre todo, el XX, puede consultarse CTILC y DDLC).

Además de lo indicado, hay motivos para que nos inclinemos, con la debida precaución, por la procedencia italiana³⁹. Son escasos los testimonios españoles que nos han llegado de cordame(n), pero lo cierto es que presentan ciertos rasgos comunes que parecen sugerir aquella etimología. Por de pronto, se trata de textos que fueron publicados en los “Países Bajos españoles” y, sobre todo, en Bruselas, lo que nos conduce a una zona geográfica determinada y a un contexto histórico concreto. Además, importa destacar que, a excepción del testimonio 69, formado por dos entradas de El grande dictionario y thesoro de las tres lenguas Española, Francesa y Flamenca (1639), los demás textos fueron escritos por militares o ingenieros militares españoles que en cierto periodo de su carrera fueron enviados a Flandes, lo que seguramente supuso que recorrieran el denominado “Camino español” o “Camino de los tercios españoles” para alcanzar suelo de los Países Bajos, un corredor militar que conectaba Milán con Bruselas y con el que se evitaba el recorrido por Francia y la navegación por el Canal de la Mancha, acechado por la armada británica e infestado de piratas⁴⁰. No obstante, no solo importa el contacto que tales ingenieros militares debieron de tener con la lengua italiana, sino fundamentalmente el más que probable conocimiento de los diversos tratados bélicos que se habían escrito en esa lengua, donde precisamente se utilizaba la voz cordame (cfr. 74-76).

A juzgar por la documentación textual que exhibe el GDLI, se podría pensar que los textos españoles se adelantan cronológicamente a los italianos, lo que desde luego supondría un problema para esta propuesta etimológica. Para la acepción “Marin. Il complesso delle corde di una nave usate nelle operazioni di manovra e di ormeggio; corredo di corde di riserva” el GDLI ofrece, entre otros, dos textos del último tercio del siglo XVII: una traducción de Filippo Corsini (Istoria della conquista del Messico scritta in castigliano da Antonio de Solis, 1669) y un texto de Lorenzo Magalloti (Della palma: sue varietà, frutto, utilità e coltura, a1693)⁴¹. Ahora bien, si se consultan otras fuentes, es posible documentar en italiano el término cordame desde finales del XVI y, además, lo que es más importante para nuestro propósito, se utilizó en distintos tratados militares que muy probablamente conocían y manejaron los ingenieros españoles que desarrollaron gran parte de su carrera militar en Bruselas. Algunos de los textos a que nos referimos son los siguientes:

(74) [1572] Cordami di gomoni di Gallee grosse — n. 5 / Cordami di prouan di Galee grosse — n. 6 / Cordami di fusta di Galea sottile — n. 4 / Cordami di canal di Galea grossa — n. 4. (Girolamo Ruscelli, Precetti della militia moderna, tanto per mare, quanto per terra, Venecia, 1572, fol. 13r.º; GB).

(75) [1586] Il presente auuertimento sarà a tutti li Bombardieri generalmente, come sono obligati, non solamente a conoscer tutte la ferramenta, guernimenti, & altri vtensilij dell’ arteglieria, sì de’ legnami, ferro, & cordami, & altre cose, che per vso, & seruitio di essa si conducono nell’impresa, ma sono etiandio obligati di hauerle tutte nella memoria, & saperle nominare tutte ad vna per vna […]. (Luis Collado, Pratica manuale di arteglieria, Venecia, 1586, fol. 13v.º; Archive⁴²).

(76) [1640] Delle robbe, che fano bisogno per la sopradetta Artegliaria, si cordami per tirarla come Letti, Rote, & nassi con altri apprestamenti. Cap. VII […]. & assenone per poterla Caualcare, & li animali, & cordami per tirrarla con prestezza […]. Ma sempre stijno assistenti con li animali, & cordami […]. Sei, ouer orto beri, per la’ Artegliaria. Cordami per tirar la detta, come di sopra. (Camilo Zonta Padouano, Capitan d’artegliaria, opera non ancora d’altro autores trattata, Venecia, 1640, pp. 5, 14, 20 y 48; GB).

(77) [1662] Cordagili, & cordame] cordages. (Nathanael Duez, “Maistre de la Langue Françoise, Italienne, & Allemande”, Dittionario italiano, et francese. Dictionnaire italien et francois, “premiere partie”, Venecia, 1662; GB).

De acuerdo con lo dicho, parece razonable pensar que el italiano pudo ser la lengua que propició los escasos testimonios de cordame(n) que conocemos en español. ¿Qué impidió, entonces, que dicho préstamo se afianzara en esta lengua e hizo que quedara reducido prácticamente a los citados textos del ámbito militar? La respuesta debe buscarse en la existencia de otras voces sinónimas que el español del siglo XVII tenía, o comenzaba a tener, y que hicieron innecesaria la importación de un nuevo término. Una de estas palabras es el sustantivo de procedencia francesa cordaje. Aunque dcech (s. v. cuerda) documenta esta voz en 1709 (Thomás Vicente Tosca), una vez más las diversas fuentes consultadas permiten constatar que cordaje —normalmente con la grafía galicista cordage— se utilizaba desde el siglo XVI; uno de los autores que la emplearon fue, precisamente, Fernández de Medrado, que en 1686 escribía cordage (80) y, posteriormente, se decantaba por cordamen (71-73).

(78) [1569] Otro hizo vna nao con todos sus aparejos, velas, cordages y xarcias, tan grande que la cubría vna aueja las alas. (Baltasar Pérez del Castillo, El theatro del mundo⁴³, Alcalá, 1564, fol. 139v.º; GB).

(79) [1653] Suelen traer de España algunas jarcias, pero ahora en menos cantidad que antes, a causa de que se labra ya en Chile mucho Cáñamo, de a donde se traen jarcias y toda suerte de cordaje al puerto desta ciudad de Lima. (Bernabé Cobo, Historia del nuevo mundo, Sevilla, t. II, 1891, p. 419; Fich. Ac.).

(80) [1686] Son muy estériles [las islas “Maldivias”] y solo tienen un árbol, cuyo fruto, estando maduro, sirve de vianda; y verde y esprimido, de bevida; de sus cortezas se haze lino para lienzo y cordage; y del tronco, casas, navíos y fuego. (Sebastián Fernández de Medrano, Breve descripción del mundo y sus partes o guía geográphica y hydrográphica, Bruselas, 1686, p. 204; GB).

Existen otros sustantivos, más o menos sinónimos, que se documentan antes de la aparición cordame(n)y que de algún modo pudieron desaconsejar la incorporación de tal voz⁴⁴; ahora bien, en el ámbito náutico, la voz que realmente impidió que prosperara el italianismo fue jarcia(s) (“Primitivamente significa los aparejos y cabos del navío. Úsase freqüentemente en plural”, Autoridades, t. VI, 1739: s. v. xarcia), cuyo uso, bien asentado en español, se remontaba a la Edad Media.

Las primeras documentaciones en español de botamen ‘pipería’ se encuentran en varios escritos de Hernán Cortés. El primer texto (81) pertenece a una de las conocidas “cartas de relación”, una suerte de largos informes oficiales en los que Cortés narraba al emperador Carlos V diversos episodios de la conquista de México; el segundo texto (82) se encuentra en otra carta dirigida al mismo monarca, en la que Cortés da cuenta de la exploración y descubrimiento de las costas del Pacífico. El tercer testimonio (83) es un texto que pertenece al ámbito del conquistador extremeño, pues Francisco de Ulloa fue un capitán que participó en las expediciones a California organizadas por Hernán Cortés en 1535 y 1539:

(81) [1524] El puerto donde los dichos navíos se hacen todo el adereszo que para ellos era menester de velas, cables, jarcia, clavazón, áncoras, pez, sebo, estopa, botamen, aceite y otras cosas […]. Podrán navegar [los navíos] si botamen no me falta, porque como se quemó lo que tenía no he tenido de dónde proveerme. (Hernán Cortés, Cartas de relación, ed. Ángel Delgado Gómez, Madrid, Castalia, 1993, pp. 499 y 500; GB).

(82) [1533] Impedirme el acarreo de bastimentos y botamen que tenía para el viaje. (Cartas y relaciones de Hernán Cortés al Emperador Carlos V, colegias e ilustradas por don Pascual de Gayangos, París, 1866, pp. 521-522; GB).

(83) [1540] Metimos en la [nao] Trenidad, porque se metía más al cabo e iba todo el botamen vazío, e toda la gente de mar en tierra era nescesaria para tomar el aguada. (Francisco de Ulloa, Relación del viaje que hizo el capitán —, por orden de Hernán Cortés, por la costa de Nueva España, desde Acapulco hasta la Isla de los Cedros, y las posesiones que tomó en nombre del mismo Cortés, en Relaciones históricas de América. Primera mitad del siglo XVI, Madrid, 1916, p. 229; Archive).

(84) [1681] Los Navíos vayan bien marinenerados [sic, error por marinerados] de Pilotos, Marineros, Grumetes y Pages, cuantos fueren necessarios al porte del Navío, con los aparejos convenientes, assí de velas como de anclas, y botamen, y estancos de agua, y proveídos de las armas necessarias para defenderse y ofender a los enemigos. (Recopilación de leyes de los reynos de Las Indias, Madrid, 1681, t. IV, 18v.º; GB).

Hay que decir que este sustantivo no tuvo éxito en español. Son muy escasos los textos en que ocurre la voz botamen; como vemos, parece que tuvo alguna circulación en la primera mitad del XVI y, posteriormente, dejó de emplearse. A juzgar por la documentación disponible, el texto de 1681 debe considerarse un empleo extemporáneo de dicho nombre. Pese a la escasa documentación disponible, botamen se encuentra en toda la lexicografía académica y en otros muchos diccionarios. Ello se debe a que en el siglo XVIII cayó en las manos de la Academia el texto citado de la Recopilación de leyes (1681) y se recogió la voz botamen en Autoridades (t. I, 1726): “Número grande y cantidad de botas de madera para proveer los navíos” (en Auts. 1770 con marca de voz náutica)⁴⁵.

DCECH (s. v. bota I) indica que botamen procede “del cat. botam, colectivo de bóta”⁴⁶. Según DCVB, el colectivo botam se documenta en catalán en 1311: “Tot hom qui fassa vaxels botam o miganes de royre en los boschs” (decat recoge otro testimonio de c1380⁴⁷). No debe descartarse, sin embargo, la influencia del italiano, puesto que en esta lengua, según TLIO, el sustantivo bottame data también del siglo XIV:

(85) [c1339-1340] Bottami e botti disfatte e legate in fascio con corda, una per uno cantaro di cotone. Bottame 15 disfatte e infasciate e non legate per uno cantaro di cotone. (Francesco Pegolotti, La pratica della mercatura, ed. Della decima e delle altre gravezze, t. III, Lisbona/Lucca, 1766, p. 155; TLIO⁴⁸).

Es probable que, antes de la forma botamen, tuviera algún uso en español la variante semiadaptada *botame, tal y como sucedió con otros nombres semejantes que comenzaron su andadura en el siglo XVI (§§ 3.1-3.5), pero la escasísima documentación que nos ha llegado en este caso no permite sino que nos movamos en el terreno de la mera hipótesis.

Al igual que ocurre con botamen, las fuentes primarias de que disponemos del sustantivo barrilamen ‘barrilería’ son exiguas:

(86) [1614] [Proveerse] de los unos, los mantenimientos, y de los otros, gente, pólvora, armas, munición, jarcia, brea, alquitrán, vasijas y barrilamen. (Agustín de Horozco, Discurso historial de la presa que del Puerto de la Maamora hizo el Armada Real de España en el año de 1614, ed. Madrid, 1855 [BAE, XXXVI], p. 216a; DHist.).

(87) [1639] Echando de ver el Comendador Maldonado que aquel vaxel huýa también de los Gelues, acabó de hazer su aguada, recogió su gente y la que auían dexado las otras galeras, con todo el barrilamen, y con las tres galeras de la Religión llegó a Malta […]. Siguiéronles hasta las proas de las mismas galeras […]; fracassáronles gran parte del barrilamen, que hallaron en tierra. (Juan Agustín de Funes, Corónica de la ilustríssima milicia y sagrada religión de San Juan Bautista de Jerusalem. Segunda parte, Zaragoza, 1639, pp. 420b y 628a; GB).

DCECH (s. v. barril) ofrece la siguiente información: “Barrilamen ‘conjunto de barriles’ [en el viajero Fr. Agustín Horozco, h. 1600⁴⁹], barrilame (Ac. ya 1884), del cat. barrilam, colectivo de barril”. DCVB registra la voz, pero no aporta documento alguno (cfr. Escrig y Martínez 1887: s. v. barrilam). Jal (1848) recoge barilam (variante catalana de barrilam) e indica que es una voz perteneciente al catalán antiguo (“cat. anc. s. m. (De Barile) L’ensemble des tonneaux et barils d’un navire”)⁵⁰. Faraudo, en su Vocabulari de la llengua catalana medieval, parece confirmar que la voz tuvo algún empleo remoto, si bien únicamente cita el siguiente texto, sin datación, del “Gloss. Naut. a Taraçana”: “Item, fon pagat a iij homens qui meteren lo barilam en la Taraçana, ço es a cascun VI den. I s. VI”.

Aunque es posible que estemos ante un catalanismo, tampoco debe desestimarse en este caso la influencia italiana en la “penetración” de la voz barrilamen en español. Téngase en cuenta que Agustín de Horozco estuvo al servicio de Diego Hurtado de Mendoza, quien fue diplomático en Italia durante trece años. Agustín de Funes, por su parte, menciona en su Corónica hechos que acaecieron, entre otros lugares, en Malta. Además, es muy posible que para componer su obra Funes recurriera a la del turinés Giacomo Bosio, quien había empleado el sustantivo barilame en dos ocasiones en Dell’istoria della sacra religione et ill.^ma militia di San Giovanni Gierosolimitano (74). Ninguna documentación ofrece el artículo barilame de GDLI: “sm. Quantità di barili. = Voce formata secondo il tipo pellame, cuoiame, scatolame, ecc.” (DELI no se ocupa de barilame); sin embargo, el GDLI recoge bajo el artículo stóppa un texto de principios del siglo XVII que contiene la voz que nos interesa: “Non mettendo... nel gavo­ne di proda altro che stoppa da calafattar poche tavole e vimini d’acconciare il barilame” (Bartolomeo Crescènzio, Nautica mediterranea, 1607; GDLI). En el “Vocabolario nautico” de Pantera (1614) se incluye barilame: “è l’vniuersità de i barili”. A estos dos testimonios se pueden añadir los dos siguientes textos de la mencionada obra de Bosio:

(88) [1602] Buon’acqua, portandola co’l barrilame [sic]. […] Il Barilame dell’acquata. (Giacomo Bosio, Dell’istoria della sacra religione et ill.^ma militia di San Giovanni Gierosolimitano, parte terza, Roma, 1602, pp. 428 y 702).

Si dejamos al margen el registro lexicográfico español de las variantes barrilame y barrilamen⁵¹, lo cierto es que en la documentación textual de que disponemos solo constatamos la existencia de la segunda forma. Mientras que en el apartado anterior presumíamos la existencia, no documentada, de la variante *botame, en el caso de la voz que nos ocupa no resulta necesario proponer una posible forma *barrilame. Téngase en cuenta que la escasa documentación que nos ha llegado (tan solo dos textos) pertenece al primer tercio del siglo XVII; ello conduce a pensar que es plausible que, cuando se tomó el catalanismo barrilam o el italianismo barilame, el préstamo experimentara una adaptación fonética tomando como modelos otros colectivos en -amen que a la sazón, en el siglo XVII, ya circulaban. Nótese que casi todos los colectivos que presentan una forma en -ame parten del siglo XVI, mientras que los nombres barrilamen, cerdamen y pelamen solo se documentan en la centuria siguiente.

El fracaso en español de barrilamen —y, en realidad, también de botamen⁵²— encuentra su explicación en la manifiesta preferencia de los hablantes por el plural barriles; a ello se suma, sin duda, que en la época tenían alguna circulación sustantivos sinónimos como barrilería, botería y, sobre todo, pipería⁵³:

(89) [1583] Que la dicha armada vaya bien y abundantemente proveída de aguada limpia y buena y conservadera, y que esta se haga en pipería limpia. (La conquista de las Azores en 1583, ed. Cesáreo Fernández Duro, Madrid, 1886, p. 371; CORDE).

(90) [1583] Se sabe que de Bizcaya se puede proueer de todas las cosas de hierro, y azero, y armas. Y de Asturias, de Tabla y Madera, y Duela, y Arcos para botería y Barrilería. (Bernardino de Escalante, Diálogos del arte militar, Sevilla, 1583, fol. 166v.º; Fich. Ac.).

(91) [1623] Señala a cada nauío las toneladas que ha de tener, gente de guerra y ministros para su mejor seruicio, bastimentos, artillería, pipería. (Gil González de Ávila, Teatro de las grandezas de la Villa de Madrid, 1626, p. 516a; GB).

(92) [1628] Se despacharon los pataches i caravelas con la pipería para hazer aguada en el río de Sanctiago. […] A diez llegó la pipería llena i se repartió por la Armada. (Tomás Tamayo Vargas, Restauración de la ciudad del Salvador i Baía de Todos-Sanctos, en la Provincia de Brasil, Madrid, 1628, fols. 89v.º y 90v.º; GB).

En 1887 el escritor y feroz crítico Antonio de Valbuena, oculto bajo el seudónimo “Miguel de Escalada”, se burlaba agriamente de muchos de los artículos que contenía la duodécima edición del diccionario usual (1884). En uno de estos artículos escribía: “¿Y el cerdamen? No digo que, como de madera se forma maderamen, no se pudiera formar de cerda cerdamen, pero no se ha formado. Como no se ha formado papelamen tampoco” (El Imparcial, 18 de julio de 1887, p. 1a; HDBN)⁵⁴. Unos días más tarde recibía la réplica en un artículo firmado por Quintilius, seudónimo detrás del cual se hallaba el académico de la Española Francisco A. Commelerán; este, con algo de zumba, respondía: “La afirmación no puede ser más terminante y redonda, como del ínclito Blas; mas es el caso que de cerda podrá no haberse formado cerdamen, pero en la Vida y hechos de Estebanillo González se lee ‘Hallé pegado a él todo el bigote del tal hidalgo, que era tan descomunal que podría servir de cerdamen a un hisopo’” (El Liberal, 25 de julio de 1887, p. 2b; HDBN; cfr. 93)⁵⁵. ¿Quién tenía la razón en este particular? Puede decirse que ambos en parte estaban en lo cierto. Tal y como señala Commelerán, no cabe duda de que se había formado en español la voz cerdamen, y prueba de ello es el texto que adujo el académico, tomado sin duda del Diccionario de autoridades (t. II, 1729: s. v. cerdamen “Manojo de cerdas, atado para vender o compuesto para algún uso o ministerio”). Sin embargo, las palabras de Valbuena (“no se ha formado”) no carecían de sentido, si se entiende que con ellas el crítico quiso expresar que el nombre cerdamen no forma parte, stricto sensu, del léxico español, en tanto que no es una voz de lengua, sino que es un acto de habla, una creación léxica ocasional del autor del Estebanillo González. Consultadas diversas fuentes (cfr. CORDE, CNDH, CREA, Fich. Ac., HDBN, etc.), se constata que cerdamen es un ocasionalismo que no ha tenido fortuna en español. Sucede, por tanto, que el académico fundador encargado de la papeletización de la novela picaresca se topó con dicha voz —y con pelamen, de la que nos ocuparemos a continuación—, propuso su ingreso en el diccionario y obtuvo el beneplácito de la Corporación. A partir de entonces, y sin marca alguna que indicara su carácter festivo, comenzó su virtual vida lexicográfica, que llega a la última edición del diccionario usual de la Academia (DRAE 2014: s. v. cerdamen “Manojo de cerdas atadas y dispuestas para hacer brochas, cepillos, etc.”).

El sustantivo pelamen se encuentra en el mismo pasaje del Estebanillo en el que ocurre la voz cerdamen:

(93) [1646] Tomé un peyne, encaxéselo en aquella selva de clines [un bigote], arrimele el hierro y, levantándose una humareda horrenda, al son de un sonoro chirriar i de un olor de pie de puerco chamuscado, le hize chicharrón todo el pelamen. Alçó el grito diziéndome: —¡Hijo de cien cabrones i de cien mil putas! ¿Piensas que soy San Lorenzo, que me quieres quemar vivo? […] Sin dexar el hierro de la mano, i al tiempo que lo fuy a meter en la faltiquera, hallé pegado a él todo el bigote del tal hidalgo, que era tan descomunal que podía servir de cerdamen a un isopo i anegar con él una Iglesia al primer asperges. (La vida i hechos de Estevanillo González, hombre de buen humor, Amberes, 1646, pp. 9 y 10; CORDE).

Aunque en la primera mitad del siglo XVI se documenta en catalán el nombre pelam (“Conjunt de pèl d’una persona o animal; especialment, El conjunt de pèl arrabassat o tallat”; DCVB, s. v.⁵⁶), en español parece que la palabra pelamen, más que un catalanismo, parece responder, como sucede con cerdamen, a un acto creativo del autor del Estebanillo, en el que se toman como modelo voces como las que hemos estudiado en este trabajo y que entonces, a mediados del siglo XVII, se empleaban sobre todo con el fonema nasal final. Nótese que ni cerdamen ni pelamen experimentaron el proceso paulatino de adaptación fonológica que sí tuvieron otras palabras analizadas (§§ 3.1-3.6). Al igual que ocurre con cerdamen, las fuentes consultadas confirman que la voz pelamen, cuando fue utilizada en dicha novela, constituía una creación léxica ocasional (cfr. CORDE, CNDH, etc.). Esta misma conclusión fue a la que llegaron los primeros académicos, quienes registraron pelamen en el Diccionario de autoridades (t. V, 1737) con la siguiente explicación en metalengua de signo: “Es voz del estilo jocoso”. Apoyados en el único texto entonces disponible, el del Estebanillo, indicaron, además, que era “Lo mismo que Pelambre, en el sentido de Pelo”; y es que, en efecto, pelambre era el sustantivo que designaba el “conjunto de pelo en todo el cuerpo, u en algunas partes dél, y especialmente se toma por el arrancado o quitado, y singularmente por el que quitan los curtidores a las pieles” (Autoridades, ibíd.). Más adelante, también vendría a utilizarse, con el sentido que nos incumbe, pelambrera.

Ahora bien, hay que decir que pelamen, a diferencia de cerdamen, sí tomó cuerpo en el léxico español; ello sucedió a partir de mediados del siglo XIX, cuando aquel sustantivo comenzó a utilizarse en diversos textos, sobre todo —aunque no únicamente— en crónicas taurinas, donde se predicaba de los astados (97-100):

(94) [1844] La desenvuelta cigarrera con los enaguas [sic] frisando en la pantorrilla, el delantal de coco, la mantilla de tira al desgaire pendiente de los hombros y el pelamen recogido en una ancha castaña sobre el cogote. (Los españoles pintados por sí mismos, Madrid, t. I, 1843, pp. 259-260; GB).

(95) [1852] Cuando María oyó de buenas a primeras el ofrescimiento de tan razonable cuantía por el su pelamen […]. (Juan Eugenio Hartzenbusch, Doña Mariquita la Pelona, en El Tajo. Crónica Semanal de la Provincia de Toledo, 7 de septiembre de 1867, p. 143a; BVPH).

(96) [1869] El sombrero rasurado / encubridor del pelamen. (Antonio Hurtado, “El Facedor de un entuerto y el Desfacedor de agravios”, en Fiesta literaria celebra en honor de Miguel de Cervantes Saavedra, Madrid, 1869, p. 76; BDH).

(97) [1877] Abría el calabozo núm. 1 para dar salida al cornúpeto número primero. Era este propiedad de Don Julián Bañuelos y salió andandito nada más, luciendo el pelamen retinto listón y la cuerna alta y apretada. (El Toreo, 25 de junio de 1877, p. 1b; HDBN).

(98) [1878] El segundo [toro] se llamaba Capirote, y lo era, teniendo el pelamen berrendo en colorado y la cuerna ancha. (La Iberia, 15 de mayo de 1878, p. 3e; HDBN).

(99) [1878] Salta al circo su hermano de vacada, rey y soberano, que trae por mal nombre Satinero y cuyas señas tal cual reza su cédula personal, achocolao de pelamen, ojo de perdiz, bien armado. (El Pueblo Español, 14 de octubre de 1878, p. 2d; BVPH)

(100) [1911] Podenco de nombre [un novillo], corniapretado de armamento y negro bragado de pelamen. (El Cantábrico, 2 de octubre de 1911, p. 2b; BVPH).

Por lo tanto, aunque los nombres cerdamen y pelamen fueron en origen creaciones léxicas ocasionales, cada uno tuvo distinta suerte. Mientras que del primero solo quedó su registro lexicográfico, el segundo empezó a tener cierta vida más allá de los diccionarios a partir de la fecha indicada y su uso, que llega hasta nuestros días a pesar de que es ciertamente limitado, justifica que en la actualidad se incluya tanto en el diccionario usual de la Academia (DRAE 2014: “coloq. Conjunto de pelo”; cfr. Abc, La Vanguardia, El País; CREA, CV, DaviesE) como en DEA (2011), con el valor de ‘pelaje, pelo de un animal’, avalado con el siguiente texto de Lugo. España en paz (1964): “Más de un caballo de los de estos montes son de tamaño y traza que, por cebrados o rayados en su pelamen, con el de nuestra cuestión casan”.