El presente artículo persigue profundizar en el comportamiento matrimonial de las mujeres francesas que emigraron a Cataluña en los siglos XVI y XVII en el marco de la gran oleada migratoria que recibió la monarquía hispánica. Así, se han cruzado nominativamente, y por primera vez, los libros de esponsales de la catedral de Barcelona, recogidos en la Barcelona Historical Marriage Database; los expedientes matrimoniales de la diócesis de Barcelona y la Matrícula de franceses de 1637. Los resultados muestran un alto nivel de homogamia geográfica y social en sus matrimonios como consecuencia de un marcado desequilibrio del mercado matrimonial. En este sentido, por cada nueve franceses encontramos una sola francesa. Asimismo, estas migrantes estaban concentradas en las capas más bajas de la sociedad del momento, declarando ser hijas, básicamente, de campesinos y jornaleros.

Este artículo analiza el impacto de las victorias militares obtenidas por el duque de Vendôme en Brihuega y Villaviciosa de Tajuña los días 9 y 10 de diciembre de 1710 en las conversaciones conducidas por la diplomacia francesa durante las fases preliminares a los acuerdos de paz de Utrecht. Gracias a la inercia adquirida en el campo de batalla, el marqués de Torcy, a través de distintos agentes, sondeó soluciones alternativas a las negociaciones de paz con Gran Bretaña, cada vez más avanzadas. Esta aproximación pragmática a las posibilidades que ofrecía el triunfo militar nos permite destacar la relevancia de la batalla como un evento diplomático con la capacidad de influir en los procesos de paz y, en un sentido más amplio, propone una perspectiva que subraya la diplomacia a través de la fuerza como parte integral de las relaciones internacionales.

El presente trabajo pretende acercarnos al mundo de la alcahuetería en Salamanca a finales del siglo XVI y principios del XVII. A través de los procesos judiciales de carácter criminal, conservados en el Archivo Histórico Diocesano de Salamanca, intentaremos conocer a las personas que desarrollaron este tipo de prácticas, acercarnos a sus formas de proceder, a sus clientes y a los castigos a los que fueron sometidas por la autoridad eclesiástica. Asimismo, trataremos de establecer concomitancias, o las diferencias, entre esas personas y el personaje de La Celestina, uno de los referentes por antonomasia de las mujeres dedicadas a la receptación.

En el contexto de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos (1776-1783), coincidiendo con la entrada de España en el conflicto en junio de 1779, el Almirantazgo inglés reforzó la escuadra de Madrás para defender sus colonias en el Sudeste Asiático, el comercio de la Compañía de las Indias Orientales, (EIC) y combatir la presencia francesa en India. Con la referencia en la memoria de la exitosa toma de Manila de 1762 por una expedición británica, para Francia y España era presumible que los británicos contemplaran un nuevo ataque a Manila. En septiembre de 1778, el gobernador de Filipinas, José Basco y Vargas, tuvo noticia, por el gobernador de la factoría francesa de Pondichery, de que Francia estaba en guerra contra Inglaterra. En previsión de que España no tardaría en entrar en la guerra por el Pacto de Familia, diseñó un cumplido programa defensivo para Cavite y Manila con vistas a un largo asedio, sin dejar nada al azar. Toda la ayuda necesaria: marinos expertos, fragatas, dinero, tropa, pertrechos, pólvora, le llegó desde el virreinato mexicano.

El presente artículo reconstruye, mediante el entrecruzamiento de fondos documentales de archivos españoles y portugueses de variada naturaleza (ministeriales, diplomáticos, consulares, militares, policiales, etc.), la secuencia de llegada a Portugal de liberales españoles entre 1826 y 1828, durante la regencia constitucional de la Infanta Dª Isabel Maria. Asimismo, establece la datación, la localización y la organización de los depósitos creados, que dependen de la Comisión Administrativa de los emigrados españoles, como también el sistema de subsidios abonados. Finalmente, se cuantifica el número y la composición socioprofesional de los refugiados españoles internos en los depósitos, de 1826 a 1828.